Ichthyosis

Ichthyosis (plural ichthyoses) is a heterogeneous family of at least 28^[1], generalized, mostly genetic skin disorders. All types of ichthyosis have dry, thickened, scaly or flaky skin.^[1] In many types the skin is said to resemble the scales on a fish; the word ichthyosis comes from the Ancient Greek ιχθύς (ichthys), meaning "fish."^[2] The severity of symptoms can vary enormously, from the mildest types such as ichthyosis vulgaris which may be mistaken for normal dry skin up to life-threatening conditions such as harlequin type ichthyosis. The most common type of ichthyosis is ichthyosis vulgaris, accounting for more than 95% of cases.^[3]

Types

There are many types of ichthyosis and an exact diagnosis may be difficult. Types of ichthyosis are classified by their appearance and their genetic cause. Ichthyoses caused by the same gene can vary considerably in severity and symptoms. Some ichthyoses don't appear to fit exactly into any one type. Also different genes can produce ichthyosis with similar symptoms. The most common or well-known types are as follows:^[4]

Genetic ichthyoses

• Ichthyosis vulgaris
• X-linked ichthyosis
• Congenital ichthyosiform erythroderma (nbCIE)
• Epidermolytic hyperkeratosis (bullous ichthyosis, bCIE)
• Harlequin type ichthyosis
• Ichthyosis bullosa of Siemens
• Ichthyosis hystrix
• Ichthyosis lamellaris (lamellar ichthyosis)

Ichthyoses with additional characteristics

• CHILD Syndrome
• Conradi-Hünermann syndrome
• Darier's disease
• Erythrokeratodermia variabilis (Erythrokeratodermia figurata variabilis, Mendes da Costa type erythrokeratodermia)
• IFAP syndrome (Ichthyosis follicularis)
• Keratitis-ichthyosis-deafness syndrome (Senter syndrome)
• Netherton syndrome
• Neutral lipid storage disease (Dorfman-Chanarin syndrome)
• Refsum's disease
• Rud syndrome
• Sjögren-Larsson syndrome
• Tay syndrome (IBIDS syndrome, Trichothiodystrophy)

Non-genetic ichthyosis

• Ichthyosis acquisita

Diagnosis

A physician often can diagnose ichthyosis by looking at the skin. A family history is very useful. In some cases, a skin biopsy is done to help to confirm the diagnosis. In a biopsy, a small piece of skin is removed and examined under a microscope. In some instances, genetic testing may be helpful in making a diagnosis.

Ichthyosis is not more or less common in any ethnic group. As of now, there is no way to prevent ichthyosis.

Treatments

Treatments for ichthyosis often take the form of topical application of creams and emollient oils, in an attempt to hydrate the skin. Retinoids are also used for some conditions. Exposure to sunlight may improve or worsen the condition.

There can be ocular manifestations of ichthyosis, such as corneal and ocular surface diseases. Vascularizing keratitis, which is more commonly found in congenital keratitis-ichythosis-deafness (KID), may worsen with isotretinoin therapy.

Ichthyosis in animals

Ichthyosis or ichthyosis-like diseases exist for several types of animals, including cattle, chickens, llamas, mice, and dogs.^[5] Ichthyosis of varying severity is well-documented in some popular breeds of domestic dogs. The most common breeds to have ichthyosis are Golden retrievers, American bulldogs, Jack Russell terriers, and Cairn terriers.^[6]

^{http://en.wikipedia.org/wiki/Ichthyosis}

Read More

2 Tok Guru Kesayangan Ummah

Oleh Ustaz Nasarudin Tantawi

Akhir - akhir ini agak keterlaluan sikap sesetengah dikalangan kita .

Melalui blog , kenyataan akhbar , ucapan di tempat awam , meeting tidak rasmi kedai kopi dan sebagainya jelas kedengaran mereka mengutuk salah seorang dari 2 Tok Guru kesayangan ummah ini .Kalau musuh yang berbuat demikian , tidaklah menghairankan saya tetapi sangat malang dan cukup menyedihkan apabila ianya dilakukan oleh mereka yang mendakwa kononnya mereka juga anggota gerakan Islam .

Ucapan mereka biadab , tingkah mereka kurang ajar , tanggapan mereka jahat , lidah mereka lancang dan perbincangan mere

ka langsung tidak beradab , dengan hilai tawa mereka perlekehkan ulama' kita . Saya sungguh sedih dengan perkembangan sebegini . [ bukanlah ulama' itu tidak boleh dikritik tetapi Islam adalah agama yang kaya dengan adab susila atau disiplin yang mesti dipatuhi .]

Tetapi , apabila saya mengamati susur galur penglibatan mereka dengan gerakan Islam ini ternyata mereka adalah seorang yang tidak komited dengan amal Islami dan mereka gagal mengambil sepenuhnya skima pentarbiyyahan daripada manhaj perjuangan parti ini .

Mungkin sebahagian mereka adalah pimpinan tetapi mereka memanjat tangga kepimpinan parti ini melalui populariti peribadi atau kelicikan politik , tidak melalui proses pentarbiyyahan fikrah dan spiritual yang mantap . Biasanya mereka ini sangat memandang jelek kepada aktiviti - aktiviti tarbiyah dan rimas untuk turut sama menyertai gerakkerja kerohanian parti .

Kesannya ialah kepada sikap dan akhlak mereka berjamaah . Mereka menyertai gerakan Islam ini dalam keadaan separa sedar . Antara keinginan untuk berjuang dengan membawa masaalah atau beban kepada jamaah .

Mereka juga gagal memahami disiplin berjamaah dan adab ikhtilaf . Tidak hairanlah apabila berlaku perbedaan pandangan antara 2 tok guru ini , mereka segera berpuak dan menganggapnya sebagai satu perbalahan . Walhal bagi mereka yang berilmu dan bertaqwa , khilaf adalah perkara yang telah berlaku sejak zaman para sahabat rhm dan mereka tanganinya dengan sisplin yang sangat tinggi tanpa meretakkan rasa hormat mereka kepada siapa jua yang berkhilaf dengan mereka .

Jika kita selalu membaca kitab - kitab feqh mahupun kitab - kitab Tayyarat Fikriyah , kita akan dapati khilaf yang begitu banyak dikalangan ulama' , tetapi mereka lalui pengalaman khilaf ini dengan aman berpaksi kepada nilai ilmiah yang bertanggungjawab dan amanah . Malah kita akan temui bagaimana antara satu sama lain mengungkap rasa kagum mereka terhadap ilmu dan taqwa orang yang berkhilaf dengan mereka .

Tiada cemuhan dan celaan melampau kecuali dalam sempadan akhlak dan disiplin yang dibenarkan seperti perbahasan dalam ilmu tajrih wa ta'dil .

Kejahilan turut menyumbang kepada fenomena ini . Biarpun mereka adalah anggota gerakan Islam , kejahilan akan mengheret mereka terjerumus dalam kancah perlecehan akhlak dan sikap sedemikian . Justeru itu , kejahilan dalam apa jua keadaan sekalipun mestilah dibasmi . Kita tidak boleh menerima pemimpin dan anggota gerakan Islam dibiarkan kekal dalam kejahilan . Pada saya kejahilanlah ibu kepada segala masaalah yang timbul .

Tuan Guru Nik Aziz yang saya kenali

Apa pun isu yang timbul , sepatutnya kita bersabar dan tidak segera menari dengan paluan gendang musuh untuk melaga - laga antara kita terutama 2 tok Guru kesayangan ummah ini .

2 Tok Guru ini adalah permata yang tiada tara nilainya kepada ummah . Sewajarnya kita support perjuangan mereka bukan melaga dan menjatuhkan mereka . Sebelum ini saya telah menceritakan sepintas lalu pengalaman juang bersama Tok Guru Hj Hadi yang cukup bagi menampakkan kepada kita betapa sebagai anggota gerakan Islam ini , kita tidak boleh terburu - buru berprasangka terhadapnya

Tiada bezanya nilai yang dimiliki oleh Tuan Guru Hj. Nik Abdul Aziz Nik Mat . Sejak awal sewaktu menuntut di madrasah Ad Diniah Al Bakriah Pasir Tumboh , saya selalu ke kelas Tok Guru Nik Aziz atau lebih mesra dengan panggilan Ayah Ziq di Pulau Melaka dan juga di Dewan Zul [ pejabat PAS ] Kota Bharu .

Saya membesar dengan didikan dan curahan ilmu Ayah Ziq selain guru - guru kesayangan saya yang lain seperti Al marhum Tuan Guru Atiqullah , Tok Guru Ayah Shim , Ustaz Bakar dan Ustaz Rahim di pondok .

Ayah Ziq memang seorang sangat genius dan istemewa. Hujjah dan ilmunya cukup menarik dalam setiap ulasan dan kupasan yang dipersembahkan kepada murid - muridnya . Selain dari hidupnya diabadikan kepada kepada ilmu Ayah Ziq juga mewaqafkan diri kepada perjuangan Islam dan kukuh keiltizamannya sehingga kini .

Pernah sewaktu saya mengunjungi rumah Ayah Ziq seketika dulu , Ayah Ziq menceritakan pengalamannya sebagai ahli parlimen , seorang diri memandu jauh ke Kuala Lumpur dan seorang diri pula mewakili PAS dalam parlimen ketika itu . Ayah Ziq menghadapi segala fitnah dan tohmahan Barisan Nasional berseorangan di parlimen berbanding hari ini lebih 80 ahli parlimen yang siap menggempur UMNO dan BN .

Ayah Ziq kata , kadang - kadang ana menangis seorang diri ketika memandu mengenangkan penatnya badan dan letihnya jasad mengharungi perjuangan yang sukar dan getir ini . sampai di rumah lewat - lewat malam atau awal pagi selepas memenuhi undangan ceramah di serata negara .

Dulu pastinya tidak seperti sekarang . Apabila kita sampai ke tempat ceramah , kita akan disambut meriah bagai hero atau wira . Dulu kata Ayah Ziq , terkadang orang tak jamu nasi pun , lepas ceramah balik sampai ke rumah lewat malam , isteri pun sudah tidur , masuk ke dapur tidak ada makanan lalu tidur dengan perut lapar dan mengalir air mata sementara ia belum lelap .

Begitulah antara cebisan cerita Ayah Ziq kepada saya [ yang masih segar dan mekar dalam ingatan ] semasa saya mengunjungi Ayah Ziq di rumahnya lebih 18 tahun yang lalu .

Saya cukup menghayati kisah itu kerana saya yang dhaif ini pun cuba meletakkan diri dilandasan perjuangan seperti Ayah Ziq dan saya mula aktif bersama PAS malah mula berceramah sejak usia saya 18 tahun .

Ayah Ziq seorang pejuang yang wara' dan zuhud pula sangat menekuni ibadah . Memandang wajahnya dalam - dalam , membuatkan jiwa kita hidup dan segera insaf atas kealpaan diri . Betapa kalau Ayah Ziq mengungkap kata - kata . Cukup indah dan tinggi nilai hikmahnya . Peribadi Ayah Ziq membuatkan UMNO dan BN lumpuh khas di Kelantan .

Ayah Ziq juga suka menyantuni tok - tok guru yang lain termasuk Ayah Chik yang dianggap tok guru sezaman dengannya . Ayah Ziq pernah menemplak mereka yang memperkecilkan Ayah Chik . Ayah Chik disebut sebagai seorang ulama' besar , lidahnya fasih dan ilmunya tinggi , nak cari seorang sepertinya di Malaysia hari ini tak akan kita temui ... demikianlah kata Ayah Ziq yang masih saya ingat .

Saya percaya , 2 Tok Guru ini sangat ikhlas dalam perjuangan mereka bahkan antara mereka berdua sangat rapat dan saling memahami manhaj perjuangan yang didokong . Tidak mungkin mereka boleh bertelagah . Khilaf mereka dalam pendapat yang bertunjangkan hujjah . Mereka bukan berkelahi atau bergaduh seperti sesetengah orang kita yang bertembung sampai tidak tahu batas akhlak dan hilang nilai persahabatan atau ukhuwwah Islamiyah .

Khilaf ilmi dan hujjah menjadi satu keajaiban para ulama' yang tidak mungkin difahami oleh orang yang jahil . Khilaf menjadi cambahan ilmu yang positif bagi ulama' tetapi sering dibaca pergaduhan dan perbalahan oleh sang juhala' . Akhirnya timbullah para munafik yang akan mengapi - apikan suasana untuk memanmaskan lagi suasana dan kekeliruan bagi masyarakat .

Akhirnya dalam ruang yang terhad ini , suka saya pesan agar jangan sekali - kali kita memberi ruang kepada para juhala' ini membuat onar dalam jamaah . Sebolehnya kita bimbing mereka , jika tidak berkesan , tindakan disiplin perlu dikenakan kepada mereka yang sering menghuru harakan jamaah dengan tindakan mereka yang tidak thiqah kepada pimpinan dan juga tidak wala' kepada jamaah jauh sekali untuk beradab dengan para ulama'

http://ustaznasrudin-tantawi.blogspot.com/

Read More

Perbezaan pendapat

"Muktamar PAS pada kali ini sangat diberi perhatian khusus oleh semua ahli PAS kerana PAS berada dalam keadaan yang sangat stabil sebelum ini. 3 negeri dikuasai oleh PAS tetapi satu telah dirampas oleh BN secara haram.

Tambahan pula, di antara kebanyakan pati politik dalam Pakatan Rakyat, PAS jugalah yang paling diterima dan didahului daripada yang lain. DAP banyak memberi penghormatan kepada PAS manakala PKR pula masih tidak stabil kerana bayak ahli – ahlinya lari dari parti

Menjelang muktamar pas yang dijadualkan akan berlangsung tak lama lagi, timbul pelbagai pandangan dan pendapat tentang jawatan – jawatan yang bakal disandang oleh orang – orang penting dan ternama . Blog peribadi mahupon blog masyarakat sering sahaja dipenuhi dengan artikel berkempen orang – orang tertentu.

Tidak salah untuk mengemukakan pandangan masing – masing malah digalakkan lagi kerana dengan pandangan dan cadangan , PAS akan lebih efektif dan maju. Tetapi , terdapat sesetengah di kalangan kita yang terlalu taksub dengan pandangannya lalu berkempen orang yang dia hendak calonkan dengan sangat keterlaluan lalu memburukkan pula sesetengah orang supaya orang yang dikempen lebih menonjol dan mendapat pencalaonan manakala yang diburuk – burukkan sebaliknya. Inilah yang terjadi pada muktamar kali ini.

Sejarah Islam telah mengajar kita kerana ketaksuban kepada sesuatu perkara maka terjadilah perpecahan. Lihat sendiri, apabila kaum kafir quraisy terlalu taksub dengan agama nenek moyang mereka sehinggakan mereka tidak boleh menerima dakwah nabi sedangkan mereka sendiri mengelar nabi al – amin, seorang yang benar percakapannya dan tidak pernah berbohong.

Sejarah juga telah mengajar kita masalah umat Islam yang paling ketara ketika ini adalah perpecahan akibat daripada perbezaan pendapat yang tidak ada sifat tolak ansur sedikit pon. Umat Islam sekarang ketandusan Salahuddin Al – Ayubi yang telah mengarahkan agar umat Islam bergabung menentang kafir laknatullah bukan bergabung menetang orang Islam saudara kita sendiri.

Satu persoalan timbul. Mengapa tidak dikekalkan sahaja kepimpinan PAS sedia ada kerana kepimpinan inilah yang membawa PAS menuju kestabilan. Tidak dinafikan juga orang – orang sebelum ini juga banyak menyumbang dalam kemajuan PAS. Adakah kalau tidak dikekalkan kepimpinan PAS sedia ada akan menyebabkan PAS tumbang ? Adakah dengan menaikkan kepimpinan baru akan membolehkan PAS menguasai Malaysia dalam masa terdekat ?

Dalam pemilihan nanti perlu diingatkan juga agar kita semua mengekalkan kepimpinan ulama. JANGAN sesekali kita mengangkat golongan bukan ulama kerana golongan ulama inilah yang banyak berjasa kepada PAS. Doa – doa merekalah yang menyebabkan PAS diberkati dan dirahmati Allah dan sentiasa mendapat pertolongan dariNya. Adakah kita hendak membawa PAS kembali kepada keadaan asal tanpa kepimpinan ulama seperti dahulukala yang dipimpin oleh Asri Muda ? Adakah kita mahu susah payah ‘golongan kebangkitan ulama’ yang membawa golongan ulama dalam kepimpinan PAS dahulukala disia – siakan begitu sahaja ?

Oleh itu , fikir – fikirkanlah tentang kepimpinan sedia ada dan tidak keterlaluan dalam berkempen seseorang sehingga memburukkan orang lain. Paling penting kekalkanlah kepimpinan ulama dalam pentadbiran PAS kerana mereka sahajalah yang mampu menegakkan Islam dan mengelakkan perpecahan dengan ilmu yang mereka ada.

Read More

Hospital orang kaya

KEMUNDURAN HOSPITAL KERAJAAN






KEMAJUAN HOSPITAL SWASTA

DIGITAL hospital -- this is where private hospitals are heading.

Siemens Healthcare business development (Asean) manager Ng Boon Sun says they have been receiving good response from the private sector for the new technology known as "integrated healthcare".

The innovation, which synchronises workflow and improve cooperation across departments and hospitals, is widely used in the United States.

"Hospitals deliver services but it's hard for them to send information instantly even across departments in the same building.

"The information technology system that we have allows information to flow smoothly among healthcare teams so care providers can make faster decisions."
Ng says Siemens was the first to bring together imaging and lab diagnostics, therapy, and healthcare IT solutions which are able to help patients prevent, diagnose and treat disease in a better way.

He adds that Singapore is embarking on a centralised medical record system, which will make it easier for hospitals to access patients' medical history.

"Care providers will be able to see the records of patients without having to ask them or dig for the information all over again."

Meanwhile, Eye-2-Eye chief executive officer Miles Podmore says the company offers to output examination data to a CD or DVD.

"Today if patients go for an X-ray, they will get a traditional film, which is stiff and boring.

"But with a CD and DVD, they can see the organs in their body in colour and in 3D reconstruction.

He says this will be a hit with expectant mothers as they get to see their baby's movements in the womb.

"There are many things you can do with it. You can share it with families so they can feel the excitement.

"Doctors and patients can also use it to get a second opinion."

Podmore says a few private hospitals in Malaysia are already using the system

Read More

Tarian Wanita di Festival Asean 09 (Mesir) suatu Teguran

Kitab mana yang dirujuk, hadis mana yang diteladani, dalil apa yang dipakai sehingga ada pihak yang sanggup menghidangkan tarian wanita di khalayak ramai lebih-lebih lagi kepada para bakal ulamak mahasiswa Islam Al Azhar.Kejadian ini mungkin tidak menjadi hal dan isu sekiranya penontonnya semua wanita atau gadis. Fikirlah sendiri!

Apakah atas nama kebudayaan anda sanggup membiarkan ibu, kakak ,adik atau isteri anda berdansa mengiburkan orang ramai. Bagi orang yang tidak faham tentang keluhuran Islam pasti fenomena ini biasa sahaja tetapi cuba bayangkan ia dihidangkan buat bakal ustaz dan ustazah.

Darurat sangatkah sehingga atas nama budaya kita merelakan gadis muslimah kita berdansa, berlenggang-lenggok punggung dan kepala mempamerkan kelembutan gemalai susuk tubuh di khalayak ramai.Apakah dengan mengenakan tudung dan berpakaian sopan sudah dianggap melepasi syarat, hukum dan tatacara berbudaya menurut Islam.

Siapa yang ajar? kitab fekah mana yang dirujuk untuk mengharuskan pengeksploitasian gadis atau wanita muslimah atas nama budaya ini.Bukankah kita perlu berbudaya mengikut Islam bukan Islam terpaksa mengikut kehendak budaya kita.

Bukankah jalan yang lebih selamat boleh difikirkan untuk wanita berbudaya misalnya persembahan tarian tersebut hanya dipersembahkan kepada penonton wanita muslimah sahaja. Islam amat bertoleransi dalam semua hal namun kita yang ambil kesempatan memandang mudah dalam segala hal, kononnya atas nama kesederhanaan.

Bukan sederhana namanya kalau begitu, sudah terbalik menjadi songsang.

Sepatutnya ulamak harus begini

Peranan bakal ulamak sepatutnya ialah mewarisi kerja Nabi Muhammad SAW melaksanakan proses Islamisasi budaya. Bakal ulamak perlu mewarisi kerja nabi mengislahkan budaya jikalau kita memang sayangkan budaya bangsa. Sayangkan budaya bukan bermakna kita boleh sewenang-wenang mencampur adukkan maksiat dalam sebarang program yang dianjurkan. Malah ia menyalahi konsep kesederhanaan dalam Islam bahkan melampaui batas tatasusila berbudaya sebagai bangsa nusantara yang begitu lama memahami Islam sejak zaman berzaman.

Ingatlah! jikalau bertudung sekalipun wanita muslimah tetap tidak sama sekali akan dianggap manis berakhlak jika tergedik gedik menari dihadapan lelaki yang sentiasa memandang. Apakah kita terlalu dangkal untuk memahami kemuliaan yang sebenarnya yang harus kita letakkan kepada muslimah kita.

Membiarkan muslimah walaupun bertudung bergencok di hadapan lelaki yang bukan mahram hukumnya tetap haram. Ia sebenarnya tidak jauh konsepnya dengan tarian penari wanita gelek Mesir yang hanya membezankan hanya ialah pakaian dan cara tari yang lebih nampak bersopan namun yakinlah ianya tidak lebih dari itu. Apakah betul untuk menanggapi bahawa dengan mengenakan tudung di kepala kita sudah diharuskan melakukan sesuatu yang jelas bertentangan dengan adab Islam. Apakah ia menepati usaha Islamisasi budaya yang harus kita warisi dari manhaj kenabian.

Bukankah nabi mengislamkan dua perayaan Musyrikin Mekah yang penuh dengan maksiat, nabi menghalang wanita menari di khalayak ramai sambil lelaki bertepuk dan bersiul memuji dan memuja, budaya penyair yang memuja wanita dalam bait syair mereka, arak menjadi hidangan, semuanya nabi Islamkan menjadi amalan yang baik dan bernilai ibadah.

Ingatlah! bertudung bukan syarat menghalalkan wanita menari dihadapan para lelaki ajnabi. Matlamat tidak pernah menghalalkan cara. Bukankah Islam sudah jelas panduannya, kalaulah nak bergencok sangat menarilah puas-puas sesama wanita sahaja, itulah kewajarannya bukan?.

Apa yang lebih dikesalkan ialah penglibatan para aktivis dakwah daripada NGO dakwah seperti Abim dan Isma bersekongkol dengan Nadi Umno bagi menjayakan festival yang dicemari dengan aksi tarian yang amat tidak sesuai dipersembahkan kepada ummat Islam lebih-lebih lagi para Mahasiswa Al Azhar.

Dimanakah keperihatinan mereka sebagai NGO dakwah untuk memberikan teguran jika ada yang dilihat janggal dalam program tersebut, atau berkemungkinan Abim dan Isma lebih suka memilih jalan selamat untuk menjaga kepentingan dan survival diri dari memberikan teguran terhadap keaiban yang berlaku.Insafilah! sesungguhnya NGO Islam perlu bingkas bangun tegas dengan perinsip dan wadah yang jelas.

Penulis amat bersimpati kepada pihak penganjur yang terdiri daripada Kedutaan Besar Malaysia Kaherah dan Jabatan Penuntut Malaysia Kaherah yang terpaksa berhadapan dengan isu tarian gadis di khalayak ini, berkemungkinan mereka tidak tahu menahu tentang persembahan tarian tersebut. Usaha kedua-dua pihak terbabit untuk memperkenalkan budaya bangsa di Mesir telah dicemari oleh pihak yang tidak bertanggungjawab yang sengaja mencemarkan nama baik masyarakat Malaysia Mesir yang terkenal dengan ketinggian akhlak Islam dek pembabitan tarian gadis di khalayak ramai.

Akhirnya, demi nama baik masyarakat Malaysia di Mesir,mana-mana pihak yang terbabit menjayakan persembahan tarian tersebut digesa tidak mengulangi lagi kecacatan tersebut dalam apa jua progaram mendatang.Kalian perlu bertanggungjawab dan berkewajipan memohon maaf kepada semua masyarakat Malaysia Mesir yang merasa malu dek kerana bahana tarian yang amat menjengkelkan tersebut.

Tegasnya kita sebagai ummat Islam tidak menolak sebarang kebudayaan tetapi biarlah ia diselarikan dengan tuntutan Islam.

Fikirkanlah rasionalnya.
link video

http://www.youtube.com/watch?v=R0Mbj-1kpfI&feature=channel_page

Sekian.

ww.detikdaily.net

Read More

Bacteria thriving beneath Antarctic glacier

Scientists have uncovered an ancient ecosystem below an Antarctic glacier that survived millions of years in cold brine without light or oxygen, a study said.

Because the ecosystem was isolated for so long in extreme conditions, it could shed light on possible extraterrestrial life and how systems can survive under ice, said longtime Antarctic researcher and Montana State University professor John Priscu, a co-author of the study.
The Antarctic ecosystem contained bacteria that thrive in cold, salty water and survived by transforming sulfur and ion compounds for growth, according to the study published in Friday's edition of Science.

The pool of brine, trapped below Taylor Glacier and next to frozen Lake Bonney in eastern Antarctica, averaged 14 degrees Fahrenheit (negative 10 degrees Celsius). But it did not freeze because the water was three or four times saltier than the ocean.

The ecosystem has the "potential to be a modern analog to what geochemistry and biogeochemistry was like millions of years ago," said Jill Mikucki, the study's lead author.

Large ice sheets covered the planet during the "Snowball Earth" period.

The researchers used biogeochemistry, microbiology and molecular biology techniques to determine how the ecosystem could survive without photosynthesis.

They found the bacteria when investigating Blood Falls, blood-red waters that flow from Taylor Glacier. The falls owe their red color to an iron-rich pool, according to the scientists.

The most common bacteria in the brine pool was the Thiomicrospira arctica. Estimated at less than three miles (4.8 kilometers) wide, the pool is believed to be a remnant of an ancient ocean trapped at least 1.5 million years ago when Taylor Glacier displaced Lake Bonney.

Priscu said the researchers could not reach the pool because it lies too far away -- about 2.5 miles (4 kilometers) -- from the snout of the glacier, itself too thick to drill.

Read More

Masa Depan Ummah ditanganmu

Oleh Ustaz Nasrudin Tantawi

Dapat diperhatikan secara jelas , bagaimana dunia Islam hari ini sedang dikepong oleh musuh – musuhnya dari segenap arah . Bahkan permusuhan mereka terhadap Islam kian ketara dan mereka seperti tidak sabar lagi mahu melihat Islam ini hancur dan ummahnya musnah .

Sepanjang kembara tarbiyah , saya bersama Ustaz Zulqarnain dan Ir. Hj Khairil akan mengambil sebahagian masa untuk membincangkan apakah langkah dan bagaimana pula tindakan yang mesti diambil oleh kita selaku seorang muslim bagi mempertahankan Islam dan membantu ummat ini kembali bangkit bersama Izzah Islam .

Saya juga mengharapkan agar pemuda – pemuda Islam tidak memandang remeh akan perkara ini jauh sekali memandang sepi ke arahnya tanpa sebarang reaksi , sedang ummah sangat memerlukan sentuhan pemuda Islam bagi menyelamatkan mereka dan generasi yang mendatang.

Pemuda mestilah peka dan sensitive malah bersikap responsive terhadap pergerakkan musuh yang mungkin sukar dikesan oleh orang awam justeru mereka sering berselindung disebalik peraturan , undang – undang , Ngo , pergerakan kebajikan , hak asasi , kebebasan media dan seumpamanya .

Pemuda jangan lengah untuk bingkas menjawab segala tohmahan yang dilemparkan kepada Islam dan jangan sekali – kali lena di saat musuh bertubi arus mengarahkan serangan pemikiran kepada ummat Islam .

Pemuda sewajarnya bersatu dan jangan sekali – kali pecah hati dan retak solidarity dalam mengumpul segala upaya dan kekuatan berhadapan dengan ancaman musuh yang datang dengan perancangan rapi serta sistematik .

ANTARA TAKTIK MUSUH ISLAM

Marhum Abu A’ala Al Maududi rhm. Pernah menyebut di dalam bukunya yang berjudul Tanggungjawab Pemuda Islam Hari ini , bahawa musuh – musuh Islam begitu licik mengatur strategi untuk melemahkan Islam dan ummatnya . Antara taktik mereka ialah :

PERTAMA :

Merombak sistem pelajaran dan pendidikan adalah antara menjadi tujuan penjajahan . Setiap kali berjaya menguasai sesebuah negara Islam, mereka biasanya terus menghapuskan sistem pelajaran dan pendidikan kita jika mereka mampu. Atau mereka akan jadikan orang-orang yang berkelulusan menurut sistem pelajaran kita tidak ubah seperti barang yang tidak berharga dan seperti suatu benda yang hanya layak ditempatkan di dalam tong sampah.

KEDUA :

Menukar dan menghapus bahasa tempatan umat Islam dengan mengunakan cara yang halus. Mereka tidak akan membiarkan bahasa umat Islam yang telah ditawan itu mempunyai nilai yang tinggi. Mereka singkirkan bahasa-bahasa itu agar tidak digunakan dalam bidang pelajaran dan pendidikan.

Mereka juga tidak akan mengekalkan bahasa tempatan sebagai bahasa rasmi dalam sektor pentadbiran negara. Mereka kuatkuasakan bahasa mereka menjadi bahasa rasmi di dalam urusan pendidikan dan pentadbiran negara sebagai pengganti bahasa yang telah dimusnahkan itu. Taktik-taktik yang kotor itu telah pun diamalkan dalam negara-negara Islam oleh semua penjajah barat seperti Belanda, Inggeris, Perancis dan Itali. Begitu juga Russia dan China. Seolah-olah mereka semua telah mengadakan persetujuan bersama dalam mengunakan taktik ini.

KETIGA :

Membentuk angkatan baru yang buta (jahil) Islam. Penjajah barat telah mencipta dalam negara-negara Islam melalui cara yang amat halus suatu generasi baru yang jahil tentang Islam yang suci. Mereka ini jahil tentang asas utama akidah, syariat, sejarah Islam yang agong dan tamaddun mereka yang hebat.

Ini hanyalah satu sudut, manakala sudut lain pula generasi ini telah dicelup aliran pemikiran nya sehingga caracara berfikir dan pandangan mereka terhadap perilaku sesuatu itu mengikut kacamata materialisma barat. Dari generasi yang berhaluan barat ini tumbuh pula generasi baru yang lain, yang sudah dapat dipastikan generasi yang belakang ini akan lebih lemah lagi pegangannya terhadap ajaran Islam dibandingkan dengan generasi sebelumnya.

Mereka lebih kuat dalam mempertahankan tamaddun barat, lebih cinta kepada kebudayan barat dan lebih yakin terhadap falsafah barat yang berkaitan dengan kehidupan manusia.

DI ANTARA KEWAJIPAN PEMUDA ISLAM

ِِAnda semua mestilah benar-benar menjadi muslim , baik dari segi ilmu pengetahuan mahupun dari segi fikiran.

Juga agar anda benar-benar menjadi muslim dari segi hati dan perasaan, supaya anda mendapat sebesar-besar habuan daripada kemampuan yang cukup lengkap dan berada di dalam kelengkapan yang pasti untuk melaksanakan kerja kemasyarakatan di zaman sekarang yang sesuai dengan perundangan dan ajaran Islam.

Anda semua mesti segera memperbetulkan budipekerti yang telah menyeleweng, memperbaiki adat yang telah rosak sehingga anda dapat memperlihatkan perkara secara praktikal bagi Islam seperti mana datuk nenek kita telah memperlihatkannya pada masa lampau.

Hendaklah anda semua mengetahui bahawa percanggahan antara perkataan dengan amalan itu akan menuumbuhkan bibit-bibit nifaq dalam jiwa. Ia akan menghilangkan kepercayaan.

Sesungguhnya kejayaan akan bergantung kepada kejujuran dan niat anda, benar di dalam keazaman dan keselarasan di antara amalan anda dengan perkataan anda. Sesungguhnya seseorang yang berkata apa yang ia tidak lakukan akan mendatangkan kemudaratan besar terhadap dakwahnya.

Firman Allah :

يَاأَيُهَا الَّذِینَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ *
كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ

Maksudnya : Wahai orang-orang yang beriman ! Mengapa kamu berkata barang yang kamu tidak buat. Besarlah kemurkaan di sisi Allah bahawa kamu berkata barang yang kamu tidak buat. ( Surah Al-Sof : 2-3 )

Janganlah anda merasa sayang untuk mencurahkan segala apa yang anda mampu melalui fikiran dan tenaga bekerja yang Allah kurniakan kepada anda untuk berdakwah.

Samada dengan tulisan atau dengan ucapan. Hendaklah anda mengkaji asas-asas tamaddun barat dan mengkritik serta membezakan di antara asas yang silap dengan yang betul. Anda perlu dapat membebaskan fikiran dan jiwa orang Islam dari meniru orang-orang barat.

Anda hendaklah mampu menghancurkan berhala-berhala dan teori-teori barat kerana teori ini telah banyak menipu segolongan orang-orang Islam sejak zaman berzaman. Ini hanyalah satu sudut, manakala sudut yang lain pula hendaklah anda bertugas menyusun dan membentangkan undang-undang Islam yang bersangkutan dengan kehidupan manusia dengan cara-cara yang paling munasabah dan mudah dalam mempraktikan supaya dapat menarik dan meyakinkan generasi baru bahawa undang-undang Islam itu adalah betul dan baik.

Anda hendaklah mampu meyakinkan mereka bahawa jika mereka mengamalkan sistem Islam mereka bukan sahaja akan maju ke depan, malah mereka akan mendahului bangsa lain dalam semua cabang kehidupan.

Sesungguhnya makin luas daerah kegiatan kerja anda dan makin betul dengan manhaj Islam maka makin bertambah banyaklah bilangan pendakwah, bilangan pendokongnya dan bilangan orang yang berpengaruh dengannya di dalam tiap perjuangan hidup.

Dan tugas anda ini hendaklah diteruskan untuk jangka masa yang panjang hingga tiba suatu hari, di mana akan lahir kumpulan manusia yang ramai, yang beriman dengan tugas dakwah dan bergabung di bawah panji dakwah Islamiyyah.

Kumpulan ini sangat kita perlukan untuk mengikat bangunan negara di atas tiang-tiang seri yang berlandaskan Islam. Termasuk di dalam perkara sia-sia sekiranya kita mengira bahawa perubahan Islam secara lengkap dan sempurna boleh wujud dengan tidak didahuluinya oleh persiapan yang cukup. Jika di takdirkan perkara itu berhasil juga dengan tiada persiapan yang cukup lengkap maka perkara itu tidak akan tahan lama dan terasnya tidak akan bertapak kukuh di bumi.

Hendaklah anda gabungkan tiap-tiap orang yang berminat dengan dakwah Islamiyah kepada usrah dan kumpulan anda.

Hendaklah anda menyusun orang-orang yang ada di kalangan mereka dalam satu jemaah yang kuat, yang mempunyai disiplin yang kukuh dan mempunyai perlembagaan yang utuh hingga kelemahan dan kelonglaian tidak boleh menyelit dicelah-celah barisan anda.

Sesungguhnya semata-mata membentuk jemaah di kalangan manusia yang telah bersetuju dengan dasar tertentu tanpa ada penyusunan yang licin, kukuh dan segala gerak kerjanya di tolak oleh perasaan taat dan patuh, maka itu adalah pekerjaan yang cacat tidak akan membuahkan natijah. Ini telah dibuktikan oleh pengalaman dan pengajaran yang telah lepas. Orang yang berpengalaman sahaja dapat menjelaskan kepada anda.

Begitu juga anda mesti bekerja keras menyebar dakwah di kalangan orang orang awam hingga anda boleh menyingkap kabus kejahilan mereka.

Anda jadikanlah mereka itu terang benderang mengenai agama mereka, sehingga mereka dapat membezakan di antara yang buruk dari yang baik.

Demikian juga anda mesti bekerja keras memperbaiki budi pekerti mereka, meninggikan taraf pemikiran dan fahaman mereka terhadap Islam supaya mereka dapat berdiri tegak dan teguh dalam menghadapi serangan ideologi, seruan kepada maksiat dan kefasikan yang sedang bermaharaja lela di negeri-negari Islam, dengan dibantu dan dokongan dari kerajaan yang telah rosak.

Ini adalah penting kerana :

Bumi yang rakyatnya telah mempertuhankan syahwat dan kelazatan hidup tidak boleh menjadi bumi yang baik untuk dibangunkan negara Islam,

Bila lahirnya sikap pura-pura dan merebaknya kejahatan yang menyeluruh di kalangan umum manusia, mustahillah untuk dibangunkan dasar dan undang-undang Islam di kalangan para pendusta, pengkhianat dan orangorang fasik. Sejauh mana mereka boleh hidup dengan dasar dan sistem kafir maka sejauh itulah mereka tidak boleh hidup dengan dasar dan sistem Islam.

Jangan anda cuba membangun dasar-dasar Islam di atas asas yang tidak sihat, di atas tiang seri yang lemah dan di atas tunjang yang bergoyang.

Anda mesti bersabar dahulu di dalam masalah ini, kerana matlamat yang mahu kita capai itu ialah matlamat yang besar, yang bertujuan membaiki nilai-nilai kemanusiaan, memberikan fahaman kepada manusia dan mengembalikan mereka ke kandang Islam sesudah mereka berada di dalam kemurtadan sejak beberapa lama. Kerja-kerja yang baik seperti ini memerlukan keteguhan dan kesabaran dan pemikiran yang matang.

Anda pasti menghayung langkah kedepan dan tiap langkah mesti berwaspada, bijaksana dan berhati-hati. Dan jangan anda terlalu cepat menghayung langkah baru sebelum anda mengulangi hasil langkahan anda dahulu serta menganalisa natijahnya : Adakah langkahan itu berjalan di atas jalan yang telah digariskan, adakah ia memberi natijah yang diharapkan.

Antara hakikat yang mesti diterima ialah gopoh gapah itu adalah suatu perkara yang tidak selamat akibatnya. Contohnya

- kita menyertai di dalam suatu kementerian yang tidak betul dan tidak beriman dengan dengan dasar-dasar kita

- Harapan kita menyertai di dalam kementerian itu akan memberi suatu langkah yang boleh mendekati kepada tujuan-tujuan kita. Tetapi itu adalah perkara yang salah kerana pengalaman lalu membuktikan bahawa usaha yang seumpama ini tidak akan membuahkan natijah yang baik, kerana orang yang memegang teraju pemerintahan, merekalah yang menetapkan polisi pemerintahan dalam dan luar negerinya dan menyelenggarakan polisi pemerintahan itu berdasarkan kepentingan dan nafsu mereka.

Penyertaan kita bersama mereka dengan membawa tujuan yang baik, bersih dan mulia terpaksa berganding bahu dengan mereka dan terpaksa menyesuaikan dengan perjalanan mereka. Ini memberi erti bahawa pada akhirnya kita akan jadi trompet dan alat mainan di tangan mereka, yang boleh mereka lakukan terhadap kita mengikut sesuka hati mereka.


http://episodeperjuangan.blogspot.com/

Read More

Makna to build research hospital

KUALA LUMPUR: The National Cancer Council (Makna) plans to build a low-cost hospital.

Besides having research facilities, the hospital will also offer treatment to cancer patients, said Makna president Datuk Mohd Farid Ariffin yesterday at a ceremony during which Makna handed out grants to five researchers.

He stressed the importance of recognising, encouraging and collaborating with researchers in discovering a cure for cancer.

"We hope the seeds sown by the young researchers will come to fruition."

Academy of Sciences Malaysia president Tan Sri Dr Yusof Basiron hoped the fight against cancer through research could be done extensively and aggressively.
The researchers received RM150,000 to fund their researches on the disease.

The grants are disbursed under Makna's cancer research award programme with the cooperation of the Academy of Sciences of Malaysia.

One of the recipients, Inderjeet Singh, who received RM26,000, is doing research on delivery devices for anti-cancer drugs.

"I want to contribute something vital to society, so I applied for this grant," said the 23-year-old who is pursuing his postgraduate studies in pharmacy at the University of Nottingham's Malaysia campus.

Read More

Benarkah ahli gerakan jemaah Islamiah itu lemah

Posting kali ini saya ingin menyentuh satu perkara yang amat penting untuk meneruskan perjalanan dakwah Islam. Jamaah atau Gerakan Islam yang kuat perlu memiliki anggota dan ahli jamaah yang kuat juga. Namun di sana ada beberapa perkara yang boleh membantutkan perjalanan dakwah itu sendiri.

Insya-Allah saya akan menyentuh tentang perkara yang melemahkan organisasi dakwah dari sudut ahli. Menurut Sheikh Fathi Yakan dalam bukunya " Al-Mutasaaqituuna 'alaa thoriiqu al-da'wah, kayfa wa limadza??", beliau menggariskan beberapa perkara yang boleh menyebabkan seseorang ahli itu gugur dari jalan da'wah atau gugur dari meneruskan kerja-kerja da'wah dan menegakan Islam. Antara sebab-sebab gugurnya seorang anggota Gerakan Islam itu dari jalan dakwah dan perjuangan Islam ialah adalah seperti berikut :

1) Tabiie' yang tidak Tetap (Tindakan)

Ramainya orang yang mudah tertarik kepada mana-mana Gerakan Islam atau mana-mana pertubuhan dakwah oleh kerana sebab tarikan suasana atau sesuatu sebab, lantas individu itu menyertai gerakan Islam. Namun apabila mereka sedar tidak dapat mengikuti dasar, tarbiyyah dan disiplin gerakan Islam itu, serta hilang kecocokan dengan jiwanya seterusnya tidak patuh kepada disiplin Gerakan Islam, maka mereka pun meninggalkan kerja-kerja Gerakan itu atau keluar terus dari jamaah dengan menyertai pertubuhan yang lain atau meninggalkan terus medan perjuangan .

(1.1) Ada orang yang tidak dapat tunduk kepada peraturan, disiplin juga tarbiyyah yang ditetapkan oleh jamaah dan gerakan Islam, apabila dia mula merasakan kesusahan itu, maka dia pun mula berusaha untuk mencari "pasal" untuk membebaskan dirinya dengan mencipta alasan-alasan agar dirinya tidak terbabit dengan tarbiyyah, disiplin dan peraturan Jamaah Islam yang dirasakan menyusahkan dirinya.

(1.2) Ada juga ahli Jamaah yang tidak dapat menerima "penyerapan" dirinya ke dalam binaan jamaah Islam, dengan itu dia berusaha untuk mengekalkan keperibadiannya, contohnya bila seseorang ahli jamaah itu asalnya pernah menjadi ahli gerakan sekular, maka dia cuba mengekalkan kesekularannya. Orang seperti ini apabila menyedari bahawa "stail"nya akan mungkin terserap dan pendapatnya tidak dapat diterima pakai maka dia juga akan mencari-cari alasan untuk membebaskan dirinya dari Jamaah Islam, samada dia meninggalkan kerja-kerja jamaah atau keluar terus dari Jamaah Islam itu sendiri.

2) Bimbang berlaku sesuatu ( MUDHORAT) keatas diri sendiri, dan Pendapatan

Kematian, kesusahan, kemiskinan, ditangkap dan dipenjara, dibuang kerja dan sebagainya adalah sangat memberi kesan kepada diri manusia. Perasaan takut seperti yang saya sebutkan tadi boleh membantutkan dan memberhentikan kerja-kerja dakwah dan kerja-kerja berjuang melawan kekufuran rejim sekular yang menggunakan kuasa untuk menyekat kemaran Jamaah Islam dengan menyekat kehidupan sesiapa sahaja yang menentang mereka. Perasaan ini juga boleh membibitkan lemah semangat untuk terus bergiat dan bekerja dalam jamaah dan gerakan Islam.

Syaitan memainkan peranannya menghalang orang-orang mukmin, menghalang jentera-jentera dakwah ( al-'aamiliin ) dan pendakwah ( du'aat ) dan syaitan juga akan membisik dan menakut-nakutkan mereka dengan menjanjikan harapan harta kepada mereka, tetapi pada hakikatnya janji syaitan adalah palsu belaka.

Syaitan pula ada dua jenis, terdiri dari jin dan manusia, syaitan dari jenis jin membisikkan agar anggota jamaah itu meninggalkan gerak kerja jamaah dengan melihat kepada habuan harta, maka anggota jamaah yang lemah ini terus terbayangkan dalam mindanya dan berfikir " betul jugak ye..berjuang tak dapat apa pun, kena maki ada laa.., kalau keluar meniaga kaa..boleh buat duit.." atau " isshh.! kalau aku terus duduk dalam Jemaah, tak pasal2 lak nanti, aku kena buang kerja pulak..!!!"

Namun ada satu lagi "syaitan kabir", syaitan dari kalangan manusia, iaitu manusia-manusia yang bersatu di bawah payung sekular melawan Gerakan Islam, mereka ini menggunakan kuasa ekonomi dan politik untuk menyekat kemaraan gerakan Islam dengan mengugut atau menyogokkan harta kekayaan kepada anggota jamaah yang lemah iman dan tarbiyahnya, maka anggota yang lemah iman dan tarbiyah itu secara perlahan-lahan menyahut seruan syaitan dan menjadikan harta adalah segala-galanya dan terus meninggalkan perjuangan Islam. Situasi ini telah Allah gambarkan di dalam Al-Quran. Firman Allah Ta'ala dalam surah Ali-Imran yang bermaksud;

" Jika kamu beroleh kebaikan, nescya mereka ( golongan yang menolak Allah dan Rasul-Nya) akan bersedih hati, akan tetapi jika kamu mendpat bencana ( kesusahan ) maka mereka berasa gembira kerananya. Jika kamu bersabar dan bertaqwa ( takut kepada Allah ) nescya tipu daya mereka sedikitpun tidak akan mendatangkan kemudharatan kepada kamu, sesungguhnya Allah maha mengetahui segala apa yang mereka kerjakan.." - Surah Ali-Imran ayat 120

Firman Allah lagi dalam surah Al-Fath yang bermaksud;

" ( Orang-orang badwi yang tidak turut ke Hudaibiyyah) akan mengatakan;" harta-harta dan keluarga kami telah merintangi kami", mereka mengucapkan denga lidahnya apa yang tidak ada di dalam hatinya, katakanlah "maka siapakah yang dapat menghalang kehendak Allah jika dia menghendaki manfa'at bagimu, sebenarnya Allah Maha mengetahui apa yang kamu kerjakan" - Surah al-Fath ayat 11

3) Sikap Melampau

Sikap melampau juga menjadi sebab keciciran anggota gerakan Islam. Anggota jemaah dan gerakan Islam yang cuba bertindak dan melakukan sesuatu yang lebih dari keupayaannya seterusnya tidak apat menerima sikap sederhana biasanya akakn menghadapi masalah jiwa dan masalah kepercayaan. Anggota jamaah seperti ini samalah keadaannya seperti seorang yang cuba belayar merentasi lautan yang bergelora dengan seberapa cepat dan segera sedangkan dia hanya menggunakan rakit buluh dan bukannya speed boat. Maka akibatnya ialah, rakitnya itu tadi musnah dilanda ombak dan tidak sempat sampai kepada tempat yang ditujunya.

Sesungguhnya jiwa manusia adalah bersifat lemah. Jiwa manusia boleh memikul ( untuk melaksanakan ) perkara-perkara yang diazamkan pada suatu ketika. Tetapi dimasa yang lain dia tidak mampu memikulnya. Kemudia pada satu masa yang lain dia akan mempunyai kesediaan untuk memikul suatu tugas namun yang demikian manusia itu tidak mampu untuk memikul semua tugas padasatu masa sekaligus.

4) Ambil Mudah

Sama juga seperti sikap melampau, sikap ambil mudah juga menyebabkan seseorang anggota jamaah Islam itu gugur daripada malksanakan tugas.

Anggota jamaah yang bersikap ambil mudah dalam mengerjakan perintah Allah Ta'ala dan dalam kesungguhannya dengan hukum-hukum syara' akan mendpati diri mereka mengambil mudah dalam semua perkara, tidak kira perkara itu kecil atau besar, penting atau tidak, perlu disegerakan atau tidak. Mereka ini akan membiarkan nafsu yang dipimpin oleh syaitan menguasai diri dan jentera-jentera gerakan Islam. Ada satu Sya'ir arab menyebut;

" Janganlah kamu memandang remeh perkara kecil
Sesungguhnya gunung-ganang itu terbina dari batu-batu halus"

Oleh itu anggota-anggota jamaah Islam yang bekerja menegakkan kalimah Allah di atas muka bumi ini, yang bekerja menurut dasar dan landasan Islam hendaklah menjauhkan diri dari sikap "memandang mudah kerana ia merupakan perencanaan syaitan kepada jiwa manusia. Sebalinya semua perkara mestilah di anggap penting dan mesti dilaksanakan agar segala usaha dan kerja-kerja jamaah yang lebih besar akan dilaksanakan dengan lebih bersemangat.

5) Tertipu dengan Kedudukan, dan sikap nakkan populariti

Penyakit ini juga menjadi sebab gugurnya seseorang anggota Jamaah itu dari jalan dakwah. Penyakit ini amat merbahaya, ia akan merosakkan para pendakwah sama sekali. Kedudukan dalam jamaah boleh menjadi punca fitnah terhadapnya dengan merasa dirinya "mulia" dari anggota-anggota jamaah yang lain. Akibat sikap merasa dirinya mulia inilah akhirnya menyebabkan segala tanggungjwab dan kerja yang diamanahkan kepadanya tidak kerana Allah tetapi haya untuk meraih publisisti dan populariti dari kebanyakan anggota jamaah.

Yang dia mahu bukanlah berusaha untuk mencapai maksud dasar jamaah untuk menegakkan Islam tetapi mahu dilihat hebat dan mahu anggota-anggota jamaah yang lain seolah-olah amat-amat memerlukan dirinya dan sterusnya menyanjunginya.

Maka dia akan menjadikan kedudukannya sebagai platform menjual namanya agar dapat dikenang sebagai pejuang. Kesan dari sikap inilah akhirnya dia tidak ikhlas dalam bekerja dan tidak ikhlas dalam berjamaah. Oleh kerana tidak ikhlas maka ini, maka amalan mereka tergantung dan secara tidak langusng akan menghapuskan pahala dan mengurangkan keberkatan dalam berjemaah.

6) Sikap Cemburukan ahli Jemaah yang lain

Cemburu juga adalah antara sikap yang boleh menyebabkan seorang anggota jamaah itu meninggalkan kerja jamaah bahkan boleh meninggalkan terus perjuangan jamaah menegakkan Islam.

Anggota-anggota yang menganggotai jamaah Islam terdiri dari berbagai-bagai jenis manusia yang memiliki berbagai-bagai persediaan dan keupayaan baik dari segi akhlak dan sahsiyyah, jiwa, semangat, ilmu dan pemikiran. Kepintaran, keilmuan, kebolehan menulis dan berpidato, berceramah, berkuliyah adalah berbeza. Perbedaan di antara anggota jamaah inilah yang menyebabkan berlaku perbezan di antara anggota jamaah, berbeza dari segi tingkah laku, sikap dan kemahirannya.

Namun perasan cemburu menyebabkan anggot-anggota tertentu mengambil tindakan dengan melakukan perkara yang tidak sepatutnya mereka lakukan. Sesetengah dari mereka menghadapi tekanan perasaan yang diransang dari luar jamaah atau anggota-anggota yang juga mempunyai sikap cemburu sepertinya terutamanya jika anggota yang mempunyai sikap cemburu ini di kalangan pimpinan dari sayap kanan jamaah, diransang pula oleh pengikut2nya yang juga cemburu dengan pimpinan Utama Jamaah contohnya,

maka cemburu dan ransangan seperti ini pula akan menimbulkan keinginan untuk membalas dendam atau merampas kuasa di dalam diri mereka terhadap anggota-anggota yang mereka rasakan menjadi pengahalang dan menjadi sebab kegagalan mereka.

Jika ini berlaku, maka ia adalah bermaksud segala akhlak dan nilai mulia akan hancur, kerana anggota yang berkenaan bersedia melakukan apa sahaja bentuk tindakan untuk merosakkan orang yang dianggap sebagai musuhnya yang utama itu. Maka di dalam hatinya akan sentiasa merasa tidak tenteram dan tidak tenang selagi mana dendamnya itu tidak dapat dibalas.

Rasulullah S.A.W seringkali melarang sikap cemburu dan dengki ini. Terdapat banyak hadith-hadith yang melarang sikap ini. Antaranya ialah hadith yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah Radhiyallu 'Anhu bahawa Rasulullah S.A.W telah bersabda yang bermaksud;

" Jauhilah kamu dari berperasangka (zhan) kerana perasangka itu merupakan cerita yang paling dusta, janga kamu mencari rahsia, mengintip, berdengki, marah memarahi( caci maki ) dan mengumpat. Hendaklah kamu semua menjadi bersaudara kepada seorang muslim yang lain. Taqwa adalah disini, taqwa adalah disini...!!!, (baginda menunjukkan tangan ke dadanya). Cukuplah bukti yang seorang itu jahat apabila menghina saudaranya yang muslim, setiap muslim ke atas muslim yang lain adalah haram darahnya, maruahnya dan harta bendanya.."

(Diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim)

Dari Damrah bin Tha'labah radhiyallahu 'Anhu berkata bahawa Rasulullah S.A.W bersabda yang mafhumnya;

" Manusia itu tetap baik selagi mana mereka tidak berdengki"

(Diriwayatkan oleh At-Tabrani) . Wallau a'lam.(al-Banjary)

sumber:http://politikbanjar.blogspot.com/

Read More

Appointment of contract doctors to be speeded up

PUTRAJAYA: Approval of applications from doctors wishing to work on contract in government hospitals will be speeded up

Health Minister Datuk Seri Liow Tiong Lai said a committee would deal with the process from application to recruitment and placement.

At present, an applicant has to wait two to three months for approval.

"Sometimes it's even longer. We want to shorten the process to, hopefully, a month," Liow said after his ministry's monthly gathering yesterday.

The committee will be jointly headed by the ministry's secretary-general Datuk Seri Dr Mohd Nasir Mohd Ashraf and Health director-general Tan Sri Dr Mohd Ismail Merican.
Liow said the move was aimed at overcoming the shortage of medical officers in the country, especially in rural areas.

"We want to make it easier for them to serve our people, especially doctors who are returning from overseas and those from the private sector who want to work with us part-time," he said.

Liow said work would soon start to repair the wards in Putrajaya Hospital, which were damaged by a fire following a lightning strike on Saturday evening,

The government clinic in Precinct 9, which was closed when several ceiling boards fell during a thunderstorm on Monday, has been reopened.

At the function, Liow launched an online intake system to hire junior staff through the Internet.

Read More

It's not funny, it's Parkinson's

Deep brain stimulation surgery helps reduce the symptoms.

World Parkinson's Day is on April 11 each year. KASMIAH MUSTAPHA discovers that sufferers have to cope with far more than their physical symptoms here in Malaysia.

Michael J. Fox was diagnosed with Parkinson’s disease when he was 30 years old. He has been living with the illness for almost 18 years.

For the past 14 years, Niamat Ali Raunkee has not only had to endure uncontrollable tremors and stiffness of his muscles, but also the comments passed by those who do not understand his condition.

The 68-year-old is in the advanced stages of Parkinson's disease. And when the physical symptoms occur in public, instead of helping, people simply stare at him.

“I was at a post office once and was sitting down waiting for my number to be called. When it was my turn, I could not get up because my muscles had become so stiff. I was struggling to move and even asked the person next to me for help but I was ignored.”

A former teacher and an outgoing person, he rarely goes out now unless he's accompanied by his wife, son or daughter. As the symptoms — such as the tremors — can happen at any moment, he gets embarrassed when people stare and sometimes, even laugh, at him.
“They make me feel even worse. The trembling and stiffness conditions I cannot control. I do hope people become aware of the conditions of Parkinson’s disease.”

Even talking seems such an effort — his voice can barely be heard. His wife and son intervened occasionally to explain his condition.

Niamat is now taking three different medications seven times a day. During his “on” period, which means when he has taken his medication, he can walk and move, although movements are slow and he still needs help walking.

During his “off” moments, when the medication begins to wear off, his body becomes stiff and weak. He needs help to walk, sit or even raise his hands.

At night, he needs his wife's help to turn him on his side, as he says he becomes stiff as a statue.

Parkinson’s disease is a chronic neurological condition. It was named after Dr James Parkinson, who first identified the symptoms in 1817 and called it “the shaking palsy.”

The illness affects the way the brain co-ordinates body movements including walking, talking, and writing. The most common and visible symptom includes the tremors that usually begin in one hand. These are the first symptoms for 70 per cent of people with Parkinson's disease.

Other symptoms include slowness of movement or bradykinesia as the patient will have difficulty initiating movement or take a long time to perform simple tasks due to the stiffness or rigidity of the muscles.

It is believed that low levels of dopamine, a brain chemical which is involved in controlling movement, causes the symptoms of Parkinson's disease. The shortage of this brain chemical occurs when nerve cells in a part of the brain that produces dopamine fail and deteriorate. The exact cause of this deterioration is not known.

Studies are ongoing to find if there is a link between Parkinson’s disease and other factors such as genetics, ageing, toxins in the environment and free radicals.

Pantai Cheras Medical Centre consultant neurologist Dr Chew Nee Kong said often the Parkinson’s disease sufferer has to deal with social stigma because the awareness of the illness in Malaysia is still very low.

He believed that 99 per cent of Malaysians have no idea what Parkinson’s disease is and even the one per cent who do, are not well-acquainted with the facts.

“When people see someone shaking vigorously, they stare and probably think that person is crazy. Most of the sufferers don’t go out because of this. It is emotionally distressing for the patients. People always associate this illness with old people and because of this, they ignore it.”

Debunking the myth, Dr Chew said the youngest patient who was diagnosed with the illness is only 23. Between five and 10 per cent of the patients had the symptoms before they turned 40. They are known to have the Young Onset Parkinson’s disease.

Another reason for the lack of awareness is due to the fact that Parkinson’s disease is not a terminal illness, said Dr Chew. The patients die from other conditions such as heart attack, diabetes and stroke. A small percentage would be bedridden and may die from lung infections.

He said with early diagnosis and good treatment, most patients can have a fairly good quality of life. They can control their symptoms and be able to work, drive and even travel abroad.

At times, people would be confused by the symptoms of the disease with the ageing process and that is why most of the sufferers do not seek early treatment. Most are diagnosed only two years after the onset of the symptoms.

“Early detection with medication can improve the quality of life and reduce their suffering. Their condition will worsen each year despite the medication. There will be a stage, maybe after 10 to 15 years of the illness, when that the patient might no longer respond to the medication.”

At this time, patients are recommended for the deep brain stimulation (DBS) surgery.

The surgery involves placing very small electrodes in parts of the brain and attaching them to a device placed underneath the collarbone. DBS can reduce the involuntary movements called dyskinesias and help to alleviate fluctuations of symptoms and reduce tremors, slowness of movements and gait problems.

The surgery is often done on patients who have been living with the disease for more than 10 years. For the Young Onset Parkinson’s, surgery is only recommended after seven to 10 years of diagnosis. The risks of the surgery include stroke and since most patients are still in the prime, they're usually treated with only medication.

Dr Chew said that surgery does not cure Parkinson's disease but only helps reduce the symptoms. With the brain surgery, between 50 and 90 per cent of the symptoms will improve. The patients would be free of the symptoms for up to 10 years.

“To date, 25 patients have had brain surgery in Malaysia. One of the main reasons why many patients do not opt for the procedure is the cost — RM80,000, excluding other hospital charges. And within three to five years, they need to change the battery and that will cost RM60,000.

“Unfortunately, even in government hospitals, the cost is still high. We are hoping that the government helps sponsor the surgery.”

It is estimated that there are about 15,000 to 20,000 Malaysians living with Parkinson's disease.

http://nst.com.my/Current_News/NST/Tuesday/Features/20090414083449/Article/indexpull_html

Read More