Monday, October 25, 2010

PENGAKUAN PENGARAH JPMK MENANDATANGANI SURAT ‘AC ‘ MEDIC MESIR


Susulan daripada pertemuan saya selaku Pengerusi Dewan Perwakilan Mahasiswa Tanta, Us.Sulaiman Bin Ismail dan Pengerusi Perubatan Cawangan Tanta saudara Mohd Azhan Bin Hamdan bersama En.Shaiful Bin Muhammad, Kuasa Usaha Sementara Kedutaan Besar Malaysia Kaherah seperti yang telah dilaporkan sebelum ini. Maka, semalam bertarikh 21/10/2010 saya bersama beberapa orang ahli Dewan Perwakilan Mahasiwa Tanta sekali lagi ke Kedutaan Besar Malaysia Kaherah untuk bertemu sendiri dengan Pengarah Jabatan Penuntut Malaysia Kaherah, Profesor Jamil Bin Hashim bagi mendapatkan penjelasan berkaitan surat yang telah dikeluarkan oleh pihak JPMK kepada agensi Medic Mesir.


Dalam pertemuan tersebut, kami bertanyakan kepada beliau tentang status surat tersebut, siapa yang mengeluarkan dan menandatangani surat tersebut. Profesor Jamil mengakui bahawa surat tersebut telah ditandatangani oleh beliau dan dikeluarkan oleh kerani yang bertugas pada waktu itu. Professor Jamil mengatakan bahawa surat itu bukanlah surat keizinan menubuhkan Academic Centre (AC) seperti yang telah diwar-warkan oleh agen Medic Mesir akan tetapi hanya sekadar sokongan sahaja. Dari sudut keselamatan pula, Professor Jamil menyatakan bahawa tidak ada apa-apa jaminan dan segala risiko akan ditanggung oleh agensi Medic Mesir sepenuhnya.

Meskipun begitu, saya amat kesal dengan tindakan Profesor Jamil kerana menandatangani surat tersebut dalam keadaan surat itu terdapat banyak kesalahan dan menyalahi format penulisan surat yang sebenar. Sepatutnya, selaku Pengarah JPMK yang dihantar oleh pihak kerajaan Malaysia ke sini perlulah memainkan peranan sebaik-baiknya dalam melaksanakan tanggungjawab yang diamanahkan. Apabila ditanya berkenaan kesalahan-kesalahan pada surat tersebut, beliau hanya berdiam sahaja dan mengatakan bahawa akan menyemak semula isi kandungan surat tersebut. Saya menganggap bahawa tindakan Profesor Jamil menandatangani tanpa menyemak isi kandungan merupakan satu kecuaian daripada pihak beliau sendiri. Bagaimana seorang yang berpendidikan tinggi dan bertaraf professional boleh melakukan kesilapan seperti ini.

Dalam masa yang sama juga, Profesor Jamil mengatakan bahawa Kementerian Pengajian TInggi, Kedutaan Besar Malaysia Kaherah & Jabatan Penuntut Malaysia Kaherah tidak mengiktiraf mana-mana agensi di Mesir setakat ini. Apabila tidak mengiktiraf mana-mana agensi, maka pihak JPMK tidak boleh mengeluarkan surat sokongan tersebut. Tindakan Professor Jamil ini menyalahi etika kerja sebagai seorang yang berstatus pegawai kerajaan.
"

Saturday, October 16, 2010

Kita dan Politik


Ada sesetengah pihak yang mempersoalkan : Apa kena mengena ikhwan dengan parlimen ? Ikhwan adalah pertubuhan agama sedangkan parlimen adalah ruang unuk badan politik ? Bukankah betul apa yang dikatakan oleh orang ramai bahawa ikhwan al-muslimin adalah pertubuhan politik. Mereka bukan mengajak manusia kepada Islam sahaja, seperti yang mereka dakwa.

Dengan penuh yakin saya menjawab segala persoalan ini. Saudara, jika ada yang mengatakan kita pertubuhan politik kepartian dan amalan kami ialah menyokong parti tertentu dan menentang parti yang lain, bukan ini sifat kami dan kami tidak akan sama sekali bertindak sedemikian. Tiada siapa pun yang dapat membuktikan tuduhan ini. Jika kami dikatakan sebagai pertubuhan politik atas dasar kami mengambil berat soal umat Islam in, atau kerana kami berfahaman bahawa kuasa eksekutif dan maruah bangsa adalah sebahagian rukun atau fardhu islam, atau kerana kami bekerja dengan penuh gigih untuk memperolehi kemerdekaan mutlak dan memulihkan badan pentadbiran, maka memang benar itulah kami. Kami yakin kami bukan membawa perkara yang baru. Apa yang diperkatakan ini difahami oleh setiap orang Islam yang benar benar memperlajari Islam. Kami amat memahami apa yang kami perjuangkan. Apalah erti hidup ini jika kami tidak berusaha mencapai segala matlamat ini. Dalam usaha ini, kami tidak akan terseleweng daripada hanya mahu mengajak manusia ke arah Islam. Islam tidak sahaja menuntut umatnya supaya memberi nasihat dan bimbingan sebaliknya Islam sentiasa mendesak supaya berjiang dan berjihad.

Firman Allah :

Dan orang orang yang berusaha dengan bersungguh2 kerana memnuhi kehendak supaya agama kami, sesungguhnya kami akan memimpin mereka ke jalan – jalan Kami ) yan gmenjadikan mereka bergembira serta beroleh keredaan ) dan seseungguhnya ( pertolongan dan bantuan ) Allah adalah beserta orang orang ayang berusaha membaiki amalannya. Al – Ankabut : 69

Berkenaan dengan pendirian kita terhadap pertubuhan pertubuhan di Mesir, pendirian kita cukup jelas. Pendirian ini kita suarakan dan kita catatkan dalam segenap kesempatan yang ada.

Ucapan muktamar keenam Hassan Albanna pada Januari 1941

************************************

Ulasan MP : ucapan ini boleh dijadikan pedoman dan renungan untuk Ustaz Abdullah Zaik, Presiden ISMA yang telah menyatakan dakwah mestilah diperkemas dahulu kemudian barulah boleh dibawa agenda politk. Islam sekarang ini sudah sempurna sepertimana firman Allah dalam surah maidah ayat 3. Jadi, tidak ada sebab mengapa perlu diabaikan politk untuk berdakwah sehingga umat ini mempunyai iman yang terbaik. Kita perlu sama – sama menggerakkan dua komponen ini nasihat ( dakwah ) dan jihad ( politik ) supaya Islam tidak selalu diserang dan dalam masa sama Islam juga memberi nasihat kepada masyarakat kesuluruhannya.

Friday, October 15, 2010

SAYA,KAMU,DAN KITA SEMUA.

Saya mempunyai keyakinan suasana inilah yang kita semua mahu supaya muncul di bumi Mansurah ini.

Mansurah ada banyak persatuan.Semua persatuan yang ada ini bekerjasama antara satu sama lain.Tiada kes pergaduhan,tiada kes perebutan ahli,tiada kes melarikan pelajar baru,tiada kes ugutan pukul,dan tiada kes kata mengata.Semua persatuan yang ada menjalankan peranan masing-masing dalam suasana yang penuh harmoni.Alangkah tenangnya perasaan kita semua kalau begitu yang berlaku.

Malangnya,apa yang terjadi bukan seperti yang kita harapkan.

Saya juga yakin suasana inilah yang kita semua harapkan supaya menerangi bumi Mansurah ini.

Mahasiswa mahasiswi Mansurah mempunyai kesedaran yang tinggi dan jelas untuk belajar ilmu perubatan dengan bersungguh-sungguh.Hampir keseluruhan mahasiswa mendapat keputusan peperiksaan yang cemerlang.Ada juga mahasiswa yang gagal namun,bilangan itu tidak sampai pun sepuluh orang.Itu pun selepas peperiksaan dur thani mereka yang hampir sepuluh orang itu lulus dengan baik dan berjaya naik tahun seperti kawan-kawan mereka yang lain.Tentu sahaja Dr Nisrene akan berbangga dan kagum dengan kita semua mahasiswa mahasiswi dari Malaysia.

Nasibnya juga malang.Apa yang berlaku bukan seperti yang kita harapkan.Maksud saya masih belum lagi.

Saya masih yakin suasana inilah yang kita semua impikan supaya menjadi kenyataan di bumi Mansurah ini.

Mahasiswa mahasiswi Mansurah ikut perintah Allah dan takut untuk melakukan larangan Allah.Tiada kes khalwat,tiada kes minuman keras,tiada kes mendedahkan aurat,tiada kes akhawat yang keluar rumah pada lewat-lewat malam tanpa musyrif sehingga membahayakan diri sendiri,dan juga tiada kes mengunjungi tempat-tempat maksiat.Bahkan mereka semua rajin pula berpesan-pesan pada kebaikan dan menasihati supaya menjauhi perkara-perkara yang batil.Mesti Allah akan merahmati dan menyayangi kita semua di dunia dan di akhirat nanti.Insya Allah.

Malangnya,berita-berita yang kita tidak mahu dengar ini tetap mengalir masuk ke gegendang telinga kita.

Sebenarnya,masih ada banyak suasana yang indah-indah yang saya yakin kita semua terbayang-bayang supaya suasana itu akan muncul bersinar di bumi Mansurah ini.Cuma sahaja saya tidak mahu menulis itu semua kerana takut tulisan ini akan panjang pula lalu kawan-kawan saya semua akan jemu dan benci untuk terus membaca.

Untuk itu saya telah mencantas tulisan ini dengan terus sahaja menghulurkan dua harapan untuk kita benihkan di dalam hati kita semua.Hati saya dan hati kawan-kawan saya semua.

1.Jangan sampai putus keyakinan.

Tujuannya supaya saya dan kawan-kawan saya semua tetap memegang keyakinan kita ini dengan kejap jangan sampai goyah bahawa pada suatu hari nanti kita pasti akan mencapai impian-impian kita ini.Insya Allah.

Ada kemungkinan saya dan kawan-kawan saya semua akan gagal dalam mencuba untuk mencapai impian-impian kita untuk berjaya dalam pelajaran dengan cemerlang,untuk hidup aman tanpa pergaduhan,untuk mewujudkan biah solehah,dan untuk mencapai impian-impian kita yang lain.Lalu kita jatuh tersungkur sehingga sangat sukar rasanya untuk bangun semula.

Mungkin kita akan gagal sekali,mungkin dua kali,bahkan mungkin berkali-kali.Namun adakah disebabkan kegagalan kita yang masih belum cukup banyak itu kita sudah mahu berhenti daripada terus mencuba dan berusaha?

Kalau begitu malu betul kita seorang Muslim mempunyai semangat yang lemah dibandingkan dengan Kolonel Harland Sanders si penjual ayam goreng yang berjaya itu.Beliau hanya bermula pada usia 65 tahun dan menemui kegagalan beratus-ratus kali.Kecewa?Tentu sahaja beliau kecewa.Tetapi hal ini langsung tidak memutuskan semangatnya untuk terus mencuba dan berusaha.

Malu nanti kita dengan Haikal dan Arai.Mereka itu hanyalah budak kampung yang tinggal di pedalaman Indonesia.Namun disebabkan keyakinan dan impian mereka yang tidak pernah putus,akhirnya mereka berjaya mencapai impian mereka untuk melanjutkan pelajaran ke Sorbonne University di Perancis.

Sebelum itu,Haikal dan Arai ialah dua watak yang memotivasikan di dalam cerita Sang Pemimpi.

Sebenarnya,apa yang saya mahu beritahu pada diri dan kawan-kawan saya semua cuma satu.

Yakinlah pada Tuhanmu.

2.Sentiasa berusaha untuk membantu dan dibantu.

Ini pula harapan yang kedua.Kalau di dalam perkataan disebut bekerjasama.

Teruskanlah membantu dan dibantu dalam pelajaran moga-moga nanti mumtaz dan jayyid jiddan itu akan ditulis di atas slip keputusan peperiksaan kita.Jangan berhenti daripada berdakwah kerana mana tahu nanti ada kawan-kawan kita yang hatinya akan tersentuh dengan cara hidup Abal Qasim SAW.Jangan putus asa daripada menganjurkan program-program yang bermanfaat kerana mungkin hasilnya kita belum nampak lagi sekarang.

Yang penting kita semua sentiasa berusaha untuk membantu dan dibantu.Gunakan medium persatuan yang ada untuk kita membantu dan dibantu.Setakat ini saya masih lagi selesa dengan PCM sebagai medium saya untuk membantu dan dibantu.

Hal-hal kompleks seperti hubungan antara persatuan-persatuan lain kita serahkan kepercayaan kita kepada pimpinan kita.Tahulah mereka nanti bagaimana untuk selesaikan.Jangan kerana hal-hal rumit dan rantingan ini habis semua tanggungjawab yang terpikul di atas bahu kita jatuh ke tanah.

Usaha membantu dan dibantu mesti diteruskan.Supaya kita dan kawan-kawan kita yang lain akan menjadi lebih baik dari semalam.Bukan kita hanya pandai mencadang itu dan ini,muhasabah perkara itu dan perkara ini,yang sepatutnya begitu bukan begini,kita kena menjadi seperti itu bukan seperti ini,kenapa di sini bukan di sana,dan lain-lain.

Hakikatnya,kita tidak pernah pun sinsing lengan baju turun ke gelanggang untuk membantu dan dibantu.Modal saliva dan dakwat itu penting.Siapa kata tidak penting?Tetapi alangkah lebih molek dan elok jika ada sama modal peluh dan keringat.Tentu nanti lebih banyak manfaat untuk kita dan orang lain sama.

Saya bersedia untuk membantu dan dibantu dengan menggunakan PCM sebagai medium.Membantu dan dibantu dalam pelajaran,kebajikan,agama,dan lain-lain.Saya yakin kita akan mencapai impian-impian kita itu nanti insya Allah.Saya berbaik sangka dengan Tuhan kita.

Cuma sahaja masanya belum tiba lagi dan saya harus sabar mencuba dan berusaha sehingga cahaya kejayaan itu akan muncul.Saya juga percaya ramai kawan-kawan saya yang mempunyai kesediaan dan keyakinan yang sama seperti saya.

Percayalah.

sumber : Forum PCM

Tuesday, September 14, 2010

Jualan buku

http://3.bp.blogspot.com/_rVk4uPzLK8A/TFQjt52tJ9I/AAAAAAAAAjk/kmLLB8PFxLM/S1600-R/iklan+buku+15072010+01.jpg

Wednesday, August 25, 2010

Tempahan Kuih Raya! MIQDAD & UWAIS COOKIES.

Tuesday, July 27, 2010

Seminar politik Islam

1) Tahniah kepada BKASM ( Badan Kebajikan Anak Selangor Mesir ) yang sangat agresif dalam mengadakan satu program yang sangat bagus dan up – to – date.

2) Takziah juga diucapkan kepada BKASM kerana pnyertaan yang kurang memberangksangkan kerana kebanyakan mahasiswa sudah pulang ke Malaysia.

3) Seminar ini adalah kesinambungan daripada dakwah kontemporari siri ke 1 yang telah diadakan pada tahun lepas. Penceramah yang didatangkan dari Malaysia seperti ustaz Azhar b Yahya, Ustaz Mohd Azizul HIsham dan Ustaz Syed Abdul Kadir membuka minda mahasiswa azhar khususnya kepada dunia dakwah dan politik di Malaysia.

4) Kata YDP BKASM, ustaz abdul muiz yang juga senior ketika di MML, “ siapalah yang sanggup buat program macam ni. Bila dengar politik Islam je takut. Mana boleh islam dengan politik. Salah tu. Itu kata sesetengah orang. Tapi kami tidak menghiraukan dan kami BKASM berani juga ingin buat program ini.“

5) Sebanyak 4 buah kertas kerja telah dibentangkan antaranya adakah wujud politik dalam Islam, apakah itu Negara islam, tahaluf siyasi dan non muslim : peranan dan memperananakan mereka dalam membentuk Negara Islam.

6) Pengalaman dakwah ustaz azhar dan usta azizul hisham, dua orang bekas graduan mesir banyak memberikan input dan waspada dalam arena dakwah dan juga politik

7) Kata ustaz azhar “ dulu waktu nk sign surat letak jawatan di astro, amatlah berat. Manalah tidaknya, kami dibayar RM250 sehari! Tapi bila fikirkan Allah akan membalas semua ini, Alhamdulillah selepas keluar dari Astro rezeki masih ada lagi sama jumlah dengan yang dapat ketika bekerja di Astro.”

8) Katanya lagi “ nabi dahulu ketika dakwah banyak memanfaatkan sistem orang kafir bagi mengembangkan dakwah. Antaranya nabi gunakan system kurdus ( system batalio ) yang berasala dari Rom ketika perang badar sehingga mencapa kemenangan. Kemudiannya system ini dikalahkan pada perang uhud oleh Khalid al – walid yang menggunakan system kuda.kemudiannya pada perang khandaq, nabi tukar system , yang mana nabi menggunakan system parit ( berasal dari farsi oleh salman alfarisi )yang mana telah membantutkan system kuda yang digunapakan oleh tentera kafir ketika itu”

9) Itulah beberapa kupasan menarik sepanjang program berlangsung. BKASm telah mencetuskan satu idea yang sangat bernas bagi menganjurkan program seperti ini. diharapkan pelbagai lagi program menarik yang bertemakan suasana masa kini dapat dirancang lagi.

Wednesday, July 7, 2010

IKRAM gerakan dakwah baru yang macamana?

Prof. Dr. Badlihisham Mohd Nasir

Kemunculan IKRAM yang mendakwa sebagai sebuah gerakan dakwah cawangan Ikhwan baru-baru ini menarik perhatian ramai pihak. Mungkin jika tidak muncul isu Dr. Asri dan gerombolan ilmuannya menyertai UMNO, IKRAM mungkin menjadi pilihan pengulas politik untuk melihat kewujudan sebuah faksi Islam yang menyertai atau sekurang-kurangnya lunak dengan UMNO.

Dakwaan IKRAM menyertai politik atau secara khususnya UMNO mungkin terlalu awal atau dangkal untuk dianalisis dalam sebuah kertas kerja. Tetapi bagi mereka yang sangat berpengalaman dengan sebuah gerakan yang mendakwa mempunyai akarnya kepada kepada Ikhwan Muslimin (Alami) Mesir, ia bukanlah suatu yang rumit untuk melihat ke manakah arah dan haluan yang akan ditempa oleh gerakan ini. Walaupun ia mendakwa untuk menumpukan fokusnya sebagai sebuah gerakan dakwah yang terbuka, ia tidak terlepas dari kaitannya dengan politik semasa.

Perlu difahami bahawa IKRAM bukan sebuah pertubuhan dakwah seperti Jemaah Tabligh Perkim, Yadim, Hikmah atau agensi kerajaan yang lain. Ia bukan gerakan dakwah yang hanya bergiat dalam ertikata dan aktiviti yang sempit seperti kebajikan dan pendidikan semata-mata. Fahaman Ikhwan terhadap dakwah adalah ingin menegakkan tuntutan Islam yang syumul khususnya dalam politik bagi merealisasikan semua objektif pelaksanaan Islam dengan lebih berkesan.

Oleh itu, samada suka atau tidak, terbuka atau berselindung gerakan ini tidak dapat lari dari hakikat terlibat dalam politik. Justeru apakah kehadiran mereka ini akan menambah kekuatan force politik gerakan Islam atau sebaliknya melemahkannya lagi. Jika ianya positif apakah potensi yang dapat dikembangkan, jika sebaliknya apakah kehadirannya akan dapat menyaingi gerakan Islam semasa dan seterusnya dimanipulasi oleh musuh gerakan Islam bagi memecahbelahkan kebangkitan Islam itu sendiri.

Bagi mereka yang baru dalam dakwah dan ingin melihatnya sebagai suatu perkembangan biasa, ia bukanlah suatu isu. Tetapi bagi aktivis gerakan Islam, gerakan ini mempunyai kaitan sejarah yang agak kontroversi khususnya di mata pendokong ABIM dan PAS. ABIM dan PAS yang sangat terkesan ekoran dari infiltrasi yang dilakukan oleh IRC. Semua ini dilakukan oleh IRC yang menjadi root kepada kebangkitan baru ini di atas nama dakwah dan tarbiyyah. Dakwah dan tarbiyyah adalah lebih utama dan aula dari perjuangan politik kepartian. Hal yang sama juga dilakukan oleh Arqam apablia menyatakan apakah perjuangan Islam ini dimonopoli oleh gerakan politik sahaja. Tetapi mereka ini dilihat tetap mempunyai kecenderungan politik sehingga Abuya mendakwa bahawa beliau berhak dan berpotensi bagi mengantikan kepimpinanan politik Malaysia malahan dunia suatu hari nanti.

Kedatangan Arqam menyukarkan PAS yang terpaksa menerima kritikan Abuya terhadap perkembangan Syiah di dalam parti itu. Ketika Arqam berpengaruh, PAS tidak dilihat sebagai sebuah gerakan dakwah walaupun politik adalah memenuhi tuntutan makna dakwah Islamiah. PAS pula sukar menyatakan sokongannya secara terbuka kepada Arqam justeru pembabitan gerakan itu dalam isu akidah dan sebagainya.

Apakah kehadiran IKRAM dalam bentuk sebuah gagasan yang memayungi beberapa gerakan seperti JIM, Haluan, Isma dan lain-lain tidak membayangkan IKRAM lebih dominan dari PAS yang telah pun berusaha memayungi gerakan Islam menerusi naungan politiknya. Apakah naungan dakwah yang diusahakan oleh IKRAM itu lebih ampuh dan mampu merentasi perbezaan politik antara PAS dan UMNO atau hanyalah sebuah retorik semata-mata kerana perbezaan ideologi politik inilah yang membezakan status mereka sebagai sebuah gerakan Islam atau sebaliknya. Apakah percubaan ini tidak dilihat sebagai ulangan cadangan penyertaan ahli-ahli IRC ke dalam PAS dan UMNO bagi menguasai kepimpinan kedua-duanya, tetapi dalam bentuk yang lebih terbuka bagi mengelakkan prasangka.

Dakwaan afiliasi IKRAM dengan Ikhwan juga dipertikaikan PAS justeru Ikhwan tidak pernah mempunyai cawangannya secara rasmi di negara ini. Faksi Ikhwan Alami yang kononnya mewakilkan IKRAM sebagai cawangnnya di negara ini hanyalah pandangan segelintir pihak di dalam Ikhwan. Secara rasminya Ikhwan mempunyai hubungan baik dengan PAS dan mendapat restu untuk bergerak dalam politik justeru ruang luas yang milikinya berbanding gerakan itu di Mesir. Apakah IKRAM masih sanggup menggunakan logo Ikhwan bagi menjustifikasikan keutamaan dakwah berbanding politik dan seterusnya menyaingi PAS dalam arus kebangkitan Islam di negara ini.

Semua ini walaupun dapat dijawab oleh pimpinan IKRAM seperti melalui hujah harus berbilang-bilang jemaah atau Adab Ikhtilaf dan lain-lain, ia tidak dapat mengelakkan diri dari menjadi saingan PAS. Mungkin dalam masa lima tahun atau setelah merasakan dirinya kuat dan dikehendaki, IKRAM boleh mengistiharkan dirinya sebagai sebuah parti politik atau menjadi afiliasi politik kepada mana-mana parti politik yang hauskan imej dan pendekatan Islam yang berbeza dengan PAS. PAS pastinya tidak mahu sebuah organisasi yang mempunyai matlamat yang sama dengannya kerana ia lebih banyak menyukarkan parti itu dari menyenangkannya. Setidak-tidaknya ia menyukarkan proses kaderisasi di kalangan penuntut Institusi pengajian tinggi oleh PAS. Hal ini telah lama berlaku kepada ABIM yang sehingga kini telah kehilangan penguasaannya di univerisiti tempatan. Itu belum dikira lagi dengan saingan dari Kelab UMNO atau aliran fahaman mazhab dan gerakan Islam luar negara turut mengintai peluang.

Hal ini telah dijawab dengan mudah oleh kepimpinan PAS seperti Mursyid Amnya Tuan Guru Nik Abdul Aziz bahawa parti Islam itu boleh bubar jika apa yang diperjuangkannya boleh dipenuhi oleh UMNO. Tidak timbul isu PAS ingin menjadi penaung atau ketua dalam konteks politik malah apatah lagi dakwah. Politik tidak dapat dinafikan lagi melibatkan persaingan hatta pada tahap dalaman sesebuah organisasi apatah lagi jika ia diwakili oleh parti yang berbeza ideologi atau pendekatan.

Cadangan Adab Ikhtilaf bagi mengatasi masalah ini di kalangan gerakan Islam sehingga kini nampaknya tidak berkesan. Ia mungkin boleh diwar-warkan di peringkat teori namun amalannya sangat kurang apatah lagi gerakan Islam masih jarang duduk semeja membincangkan masalah mereka secara terbuka. Mungkin ini boleh menjadi fokus utama IKRAM dalam merealisasikan pendekatan ummah centric yang mereka dakwa lebih utama dari dari parti centric yang menjadi amalan PAS. Jika ini dapat diusahakan oleh IKRAM ia akan dilihat bermakna dalam konteks islah di negara ini. Jika ia merelakan dirinya dijadikan wadah bagi melindungi penyelewengan dan kepalsuan politik menerusi program-program dakwahnya, niat IKRAM untuk menerajui kebangkitan Islam menerusi gagasan dakwah tidak akan ke mana-mana. Sejarah silam perlu dijadikan renungan oleh IKRAM dalam menempatkan dirinya di kancah perjuangan Islam yang tulin di negara ini.

sumber

Sunday, May 23, 2010

Berbilang-Bilang Persatuan @ Jemaah.. Penyelesaiannya??

Perbincangan berkenaan berbilang-bilang jemaah ini telah lama dibahaskan. Namun sehingga sekarang masih belum ada kata putus , malah tidak salah saya katakan masing-masing akan mempertahankan hak masing-masing.

Si jemaah A akan mengatakan bahawa kamilah yang terbaik. Si jemaah B pula turut mengatakan yang sama.

Saya mengharapkan perbincangan ini akan membuka minda semua pihak . Baca dan telitikan terlebih dahulu. Lihat hujjah dan perbahasannya . Jangan hanya kerana yang menulis ini bukanlah Presiden Pertubuhan ini, Ikatan itu maka terus diletakkan bahawa apa yang ditulis ini semata-mata untuk memenangkan sebuah pihak semata.

ISLAM DATANG MERUNGKAI KARAT JAHILIYYAH

Sebelum kedatangan Islam, manusia hidup berpuak-puak , bersuku-suku dan mengikut hawa nafsu masing-masing. Puak A ini mengatakan : “ Kamilah yang terbaik”. Puak B , C dan D juga mengatakan perkara yang sama. Apa natijahnya? Ya , semua sudah pasti bahawa yang akan berlaku pastinya perpecahan dan perbalahan.

Kedatangan Baginda sallallahu alaihi wasallam memberikan sinar baru kepada umat manusia. Manusia yang sebelumnya hidup dengan membeza-bezakan antara satu sama lain, akhirnya berpegang dengan slogan “ Kita semua adalah sama, datang dari Bapa yang SATU iaitu Saidina Adam alaihi al-salam, Ibu yang SATU iaitu Saidatina Hawwa’ alaiha al-salam, yang membezakan hanyalah iman dan taqwa di sisiNya”.

Kedatangan Baginda sallallahu alaihi wasallam membawa sebuah perpaduan kepada umat manusia. Berpegang dengan SATU aqidah iaitu Islam, beriman dengan tuhan yang SATU iaitu Allah taala. Karat jahiliyyah fahaman berpuak dan bersuku yang berpasak kuat di hati masyarakat manusia ketika itu berjaya dirungkai satu persatu oleh Baginda sallallahu alaihi wasallam.

Kesimpulan perbincangan pertama kita : Berbilang-bilang kebanyakkannya membawa kepada perpecahan , manakala perpaduan di bawah satu panji pastinya akan membawa kemenangan dan kemegahan kepada umat Islam.

KISAH SAYA DAN SYAIKHUNA MUKHTAR AL-JAZA’IRI HAFIZAHULLAH

Satu hari sekitar tahun 2005 saya berjalan bersama Syaikhuna Mukhtar al-Maliki al-Jaza’iri hafizahullah. Ulama muda daripada Negara Algeria ini merupakan lepasan Ma’had Fath al-Islami serta pelajar Sarjana University al-Azhar al-Syariff. Saya sempat mempelajari ilmu Nahwu, hadis dan sedikit perbahasan fiqh Maliki dengan Syaikhuna sepanjang bersama dengannya.

Waktu Maghrib sudah masuk hampir 10 minit. Kebetulan kami melalui sebuah masjid berdekatan dengan Hayyu Sabiek, Madinat Nasr Kaherah. Saya bersama Syaikhuna terus memasuki masjid tersebut. Namun , kami dapati solat jemaah telah selesai dilaksanakan. Syaikhuna lantas menarik tangan saya untuk menuju ke Masjid lain . Saya bertanya “ Kenapa perlu ke masjid lain? Bukankah boleh sahaja kita laksanakan solat secara berjemaah di bahagian belakang?”

Syaikhuna menjawab : “ Di sisi kami yang bermazhab Maliki, jika telah selesai solat jemaah di sebuah masjid yang punya Imam Tetap , maka dilarang bagi seseorang yang datang lambat untuk menunaikan solat secara jemaah di belakang jemaah pertama yang telah selesai. Ini berbeza dengan mazhab kamu ( Syaikhuna mengisyaratkan kepada mazhab yang saya pegangi iaitu Mazhab al-Imam al-Syafie radhiyallahu anhu)”

Saya kurang faham mengapakah para ulama Malikiyah mengeluarkan pendapat sedemikian. Lalu saya bertanya kepada Syaikhuna tentang kekeliruan tersebut.

Syaikhuna menjawab : “ Ini kerana, kita ingin menjaga perasaan Imam Tetap tersebut. Bimbang beliau terasa bahawa jemaah yang dilakukan selepasnya adalah kerana tidak menyukai dirinya serta kami tidak mahu melakukan banyak jemaah di dalam sebuah masjid yang sudah punya imam yang dilantik.”

MasyaAllah, terus terlintas dibenak fikiran saya, Betapa cantiknya perbezaan mazhab sehingga permasalahan perpecahan juga turut menjadi perbahasan utama hatta di dalam hukum berkaitan imam dan makmum.

Maka saya terfikir, jadi mengapa perlu ada banyak persatuan sedangkan persatuan pertama telah ada tertubuh ? Adakah kerana tidak menyukai pimpinan persatuan pertama maka perlu untuk ditubuhkan persatuan kedua? Atau merasakan bahawa pimpinan persatuan pertama kurang mantap dan sedap bacaannya dan tarbiahnya berbanding persatuan kedua?

Ya , permasalahan ini sama sahaja isunya.

BERBILANG-BILANG PERSATUAN SAMA SEPERTI BERBILANG MAZHAB???

Ada seseorang melontarkan soalan kepada saya : “ Apa kata jika kita menganggap bahawa berbilang-bilang persatuan ini adalah seperti berbilang-bilang mazhab? Maka sudah tentu tiada masalah”

Saya menjawab : “ Berbilang mazhab di dalam Islam adalah untuk membawa kemudahan kepada Umat Islam. Tidak terdapat seorang pun di kalangan umat Islam yang baik fikirannya akan beranggapan bahawa wujudnya empat mazhab di dalam Islam membawa kesusahan kepada umat. Adakah isunya sama seperti tertubuhnya banyak persatuan? Saya yakin kedua-dua belah pihak persatuan akan merasakan bahawa hakikatnya bukan kemudahan yang berlaku, malah perbalahan dan pertentangan”

Maka qiyas yang digunakan sudah tentu tidak sama natijahnya. Maka para ulama Usul Fiqh menamakan kaedah qiyas sebegini sebagai qiyas ma’a al-Fariq ( iaitu melakukan perumpamaan dengan perkara yang berbeza permasalahannya dan natijahnya).

Saya melalui kehidupan berpersatuan, dan bukanlah saya tidak pernah bertemu dengan kepimpinan sebelah pihak yang lain. Kita pernah bertemu dan berbincang mengapa perlu banyakkan? Mengapa ada tohmahan dan fitnah sana sini yang berlaku?

Pokok takkan bergoncang kalau tidak ada angin atau orang yang menggoncangnya.. Jika sebelah pihak tidak memulakan serangan dan merealisasikan "perpaduan TEORI" yang dicanangkan maka kita tidak akan sesekali bangkitkan isu ini. Namun sepatutnya pihak-pihak terbabit perlulah meneliti semula , di mana silapnya pergerakkan kita sehingga berlakunya perpecahan sebegini?

JANGAN BERTEORI SEMATA

Ramai yang suka berteori semata, namun tidak melihat kepada keadaan semasa serta hakikat yang berlaku di hadapan mata. Jika sudah nampak sekalipun, tetap dibutakan mata . Berteori dengan mengatakan bahawa berbilang-bilang sebenarnya membawa kebaikan.

Ya , kita tidak mengatakan bahawa berbilang-bilang itu keseluruhannya membawa keburukan. Namun kebanyakkannya ke arah keburukan. Jangan hanya melihat buruk itu pada maksiat semata. Luaskan skop pemikiran berkenaan “ BURUK”. Berpecah, berburuk sangka, merasakan kami yang terbaik, itu juga merupakan perkara yang BURUK.

Seseorang pernah mengeluarkan teorinya : “ Apa masalahnya kita berbilang-bilang persatuan dan jemaah? Anggap sahaja kita seolah-olah menaiki dua kapal menuju ke pulau ISLAM yang satu. Kan tidak ada masalah?”

Kita menjawab kembali: “ Ya itu jika tidak berlaku permasalahan di pertengahan jalan. Namun apa yang berlaku, kapal yang satu lagi belum pun sempat sampai ke Pulau ISLAM yang menjadi hadaf bersama telah dibom dipertengahan jalan. Maka masing-masing berbalas tembakan meriam. Akhirnya , kedua-duanya karam. Maka mulalah kapal Lanun-Lanun Antarabangsa mendarat di pulau Islam dan meratah isinya. Mengapa? Kerana teori-teori sebeginilah”

Umat Islam sekarang perlu hidup ke arah realiti. Jangan hanya suka berteori itu dan ini.

Jika di dalam Daulah Kecil semasa hidup bepersatuan kita sudah tidak mampu untuk melaksanakan perpaduan dan kesatuan. Maka tidak hairanlah nanti jika tertubuhnya Daulah Besar Kerajaan Islam akan tetap timbul permasalahan sebegini. Permasalahan tidak puas hati dengan Kepimpinan, Kepimpinan tidak mantap tarbiyahnya, Kepimpinan itu dan ini tetap akan timbul jika semasa berada di Daulah Kecil Persatuan tidak mampu dipraktikkan.

TIDAK BERSETUJU BUKAN BERMAKSUD MENAFIKAN KEWUJUDAN

Saya tidak menafikan bahawa berbilang-bilang itu wujud. Jika saya menafikan perkara tersebut maka bodohlah saya. Realitinya perkara tersebut telah berlaku. Cuma apa yang ingin saya persoalkan , mengapa perlu wujudnya berbilang-bilang?

Di sini bukan kita ingin timbulkan permasalahan gila kuasa dan sebagainya. Cuma ingin melaksanakan kaedah “ Pimpinan pertama yang perlu ditaati”. Maka jika sudah ada pimpinan pertama di sebuah kampung, mengapa perlu adanya sebuah lagi kumpulan yang datang dan ingin memimpin orang-orang kampung tersebut sedang kepimpinan pertama masih lagi mampu memimpin dan tidak membawa orang-orang kampung tersebut ke arah kerosakan dan maksiat?

SEJARAH MEMBUKTIKAN : PERPECAHAN MENGGEMBIRAKAN MUSUH, MELETIHKAN KAWAN

Charles Martil selaku pimpinan tentera Eropah semasa peperangan dengan umat Islam yang dipimpin oleh Abdul Rahman al-Ghafiqi rahimahullah mengatakan bahawa :

“ Kita tidak perku bertentangan dengan mereka secara berdepan. Ini kerana kesatuan niat mereka serta perpaduan yang mereka pegangi menyebabkan seorang lelaki di kalangan mereka sahaja sudah memadai daripada bilangan yang ramai untuk mengalahkan kita. Kesatuan hati mereka lebih hebat daripada perisai-perisai perang. Maka apa yang perlu kita lakukan sekarang adalah dengan mengalihkan pandangan mereka kepada perpecahan dan perebutan. Maka jika perkara sebegini berlaku , sudah tentu kita semua akan mudah menawan mereka”

Maka disebarkan secara sedikit demi sedikit fahaman perpecahan di kalangan umat Islam ketika tersebut. Apa yang berlaku selepasnya? Akhirnya Saidina Abdul Rahman al-Ghafiqi terpaksa memimpin tentera yang sudah mula berlaku perpecahan dalam di antara mereka. Setelah tujuh hari bertempur, Saidina Abdul Rahman al-Ghafiqi syahid di dalam peperangan tersebut. Umat Islam berada di dalam kerugian yang teramat sangat. Hasil perpecahan halus yang disebarkan musuh, menyebabkan pimpinan mereka sendiri terkorban. Allahu Allah.

Inikah yang kita kehendaki berlaku semula kepada umat Islam?

Perpaduan adalah sebuah mimpi ngeri kepada golongan musuh. Maka disebabkan itulah mereka menyebarkan dan terus menyebarkan api perpecahan dan pergolakan.

Seorang Oreantalis Barat , Laurance Brown mengatakan : “ Jika golongan muslimin bersatu di bawah satu daulah , maka ini akan menjadi laknat kepada alam dan akan menyebabkan bahaya besar berlaku . Namun jika mereka tetap berpecah dan bergolak , maka mereka akan berterusan di dalam keadaan lemah dan tiada memberi sebarang kesan kepada orang lain”

Kebanyakkan Oreantalis telah nampak akan hakikat perpaduan kepada umat Islam dan kebaikan perpecahan ini berterusan kepada mereka. Namun Umat Islam tetap leka, dan tetap menganggap bahawa kamilah yang punya tarbiyah terbaik lantas memandang rendah kepada umat Islam lain. Maka sampai bilakah akan berlakunya perpaduan jika sebelah pihak sahaja memperjuangkannya sedangkan tidak disambut baik oleh sebahagian yang lain?



Semoga semua dapat memikirkan dengan baik setiap perkataan yang saya coretkan di sini. Baca dengan hati terbuka dan fikiran yang matang. Jangan hanya cepat memberikan komentar itu dan ini sebelum cuba memahaminya dengan teliti. Bimbang akan terbuka pekung di dada.

Ya Allah, ampunkan dosaku jika hambaMu berlebihan. Amin Ya Rabbal A’lamin.

Rujukan :

1. تحديات سياسة تواجه الحركة الإسلامية karangan Mustafa al-Tahhan cetakan Darul Tauzi’ Kaherah

2. التمكين للأمة الإسلامية في ضوء القرآن الكريم oleh Dr Muhammad Sayyid Muhd Yusuf cetakan Darul Salam Kaherah

Mohd Nazrul Abd Nasir,
Penuntut Masjid al-Azhar al-Syariff & Masjid al-Asyraff
Rumah Kedah Transit Hayyu 7,
Kaherah, Mesir

Sumber : www.nazrulnasir.blogspot.com

Wednesday, April 28, 2010

Lifeline for GAZA

http://4.bp.blogspot.com/_2N1-uJcmfdA/S9RZLipvPtI/AAAAAAAAAW0/XrrOfFivnIk/s1600/save+gaza.jpg
http://4.bp.blogspot.com/_2N1-uJcmfdA/S9P4_kkcI4I/AAAAAAAAAUI/u1QcMY6BtmU/s1600/Picture1.jpg
http://1.bp.blogspot.com/_2N1-uJcmfdA/S9P5ATm6rCI/AAAAAAAAAUg/Jdu9N012Nj0/s1600/Picture5.jpg
http://2.bp.blogspot.com/_2N1-uJcmfdA/S9P5AugOpzI/AAAAAAAAAUo/Nq9SRcuxmME/s1600/Picture6.jpg

Sunday, April 11, 2010

Di Sini Lahirnya Sebuah Cinta

Hayati kisah benar luahan dari seorang junior Mansurah..


“ Abang rindu ayanglah.. ok sayang, gudnite..” . Hatiku berbunga riang. Mesej dari Mokhtar ini bisa menghilangkan perasaan tension yang melanda diriku sejak petang tadi. Baru petang tadi Aku menerima panggilan telefon dari Abah yang menyatakan Aku mendapat tawaran untuk melanjutkan pelajaran ke Mesir dalam bidang Perubatan.

Entah mengapa, Aku menjadi tawar hati untuk menerima tawaran itu.Padahal, dulu Aku bukan main beria-ria mengisi borang untuk mengambil bidang Perubatan, tak kisah di mana tempatnya sekalipun,asalkan Aku dapat jadi Doktor.Akan tetapi, sejak Aku masuk PASUM , Aku mula seronok menjalani kehidupan di sini. Lagipun, Aku tidak bimbang samada Aku berjaya mendapat bidang perubatan atau tidak, kerana kalau dilihat dari pencapaian akademikku, Aku yakin Aku akan mendapat tempat di Malaysia untuk mengambil bidang Perubatan nanti.

“ Aina tak nak pergi !! Tolonglah umi pujuk abah tu, Aina tak nak berjauhan dengan Umi Abah. Nanti kalau Aina pergi sana, siapa yang nak jaga Aina. Bukan Aina ada kenal dengan sesiapa pun kat sana.” Buat yang entah keberapa kali, Aku menentang dan menolak untuk menerima tawaran belajar Perubatan di Mesir. Kali ni, Aku bertekad, walau apa pun yang terjadi, Aku takkan berganjak dengan keputusan yang telah Aku buat.

“Abah dah pergi jumpa Pegawai Yayasan, inshaAllah, Aina akan dapat tajaan untuk pergi sana nanti”. Panggilan telefon tengahari itu merubah segala-galanya. “ Aina cepat-cepat kemas barang, nanti Pak Long akan ambil Aina di UM, Isnin ni dah nak ‘fly’. Kena balik untuk selesaikan beberapa dokumen”. Aku mengikut kata-kata Abah tanpa banyak kata. Baru Aku tersedar, keluargaku bukanlah orang yang senang.Ni kira Aku dapat tajaan untuk melanjutkan pelajaran ni pun dah cukup bernasib baik. Aku akhirnya akur…

Dalam perjalanan pulang itu, Aku menangis mengenangkan apakah yang akan berlaku selepas ini.
Sesungguhnya Aku tidak tahu apakah yang terbaik untukku.. Aku sedar, Aku bukanlah seorang anak yang baik. Selalu sahaja Aku membangkang cakap ibubapaku, suka membuat perkara-perkara yang tidak elok, kalau ditengok dari segi pakaianku, memang bisa menggetarkan hati lelaki tatkala melihatnya.Ditambah dengan wajahku yang kira ada rupa. Lagilah mudah sang pria tertarik. Aku sedih meninggalkan Mokhtar.Tapi Mokhtar berjanji akan tetap menunggu Aku.
Kalau dilihat dari segi solatku, PUNAH!.. tak pernah Aku menunaikan solat fardhu, kalau puasa pun, tiba time Bulan Ramadhan, itupun tidak sempurna..

Namun.. Tuhan itu Maha Penyayang..

Tatkala Aku menjejakkan kaki ke bumi Anbia’ ini, Aku disambut oleh abang-abang dan akak-akak senior medik yang baik-baik semuanya. First time Aku jumpa mereka, hatiku terusik.. Terusik dengan kelembutan dan tingkah laku mereka. Air muka mereka yang jernih, ibarat mencurahkan air ke hatiku yang banyak dosa.

Aku ditempatkan di Mansurah, dan rumahku disediakan di kawasan penempatan Pelajar Perubatan.

Seperti biasa, junior yang baru sampai akan ada seorang senior yang menjaga rumah mereka. Kira orang biasa panggil sebagai Mentor. Akak mentor yang jaga rumah Aku ini, sememangnya orang yang baik. Cuma Aku sahaja yang tidak dapat membiasakan diri dengan keadaan di sini. Memang jauh berbeza dengan kehidupanku yang dahulu.

Tapi apabila terjadi satu peristiwa yang melanda diriku, segala-galanya berubah…

Suatu pagi, Aku mengikut Akak mentorku untuk pergi ke Kelas Madrasah Imam Nawawi. Mulanya Aku agak liat, tapi bila kenangkan Akak ni banyak buat baik pada Aku, Aku ikut jugak walau terpaksa. Tapi bila tiba penghujung kelas, tiba-tiba Ustaz Salman (guru madrasah)

mengatakan akan ada sesi munajat sebelum balik.Lampu ditutup. Dan bermulalah di situ… Aku melakukakn perkara yang TAK PERNAH Aku lakukan, AKU BERZIKIR!! Ya Allah!! Suara Ustaz Salman yang penuh keinsafan mengalunkan zikir benar-benar telah menyentuh hatiku. Meskipun Aku tak pandai, tapi dalam keadaan tergagap-gagap itu, Aku cuba mengalunkannya.. Ya Allah, terungkai segala keserabutan hidupku.. tatkala mendengar tangisan orang sebelahku yang kian kuat, hatiku SAYU..betapa selama ini Aku jauh dari Mu Ya Rabb..

Dan apabila doa dibaca, memang segala doa yang disebut itu, betul-betul terpalit pada diriku, dari segi solatku, puasaku, hubunganku dengan lelaki ajnabi, zikirku..dan banyak lagi.Betapa ruginya Aku. Hidup Aku selama ini rupanya banyak dihabiskan dengan perkara yang sia-sia. Aku menangis sepuas-puasnya di situ.Betapa Hidayah itu milikMU Ya Allah!

Dan kini Aku sedar, kedatanganku ke Mesir ini bukan semata-mata kerana ingin belajar ilmu Medik sahaja, tapi Aku kena ambil peluang ini untuk belajar ilmu agama yang mendekatkan diri Aku dengan Allah.. Aku tahu banyak hikmah Allah mencampakkan Aku ke sini.

Kalau dulu Aku nak jadi Doktor sebab kerja ni glamour,kerja ni mudah nak buat duit, kerja ni dapat bantu sara keluarga Aku yang miskin..tapi rupanya baru Aku sedar, Aku SILAP! Sebenarnya kerja ini merupakan satu ibadah untuk Aku membantu masyarakat. Kerja ini bukan kerja main-main. Kerja ini yang dapat menjadi bekalan hidup Aku di akhirat kelak..

Dan Aku pelik, kenapa tidak ramai yang sedar akan kepentingan menuntut ilmu Agama.Sedarlah abang-abang, akak-akak, rakan-rakan sekalian, JANGAN KITA INGAT BILA DAH AMBIL BIDANG PERUBATAN, kita kena TINGGALKAN ILMU AGAMA.. Islam tidak menjuzuk-juzukkan agama dengan Perubatan..Kedua-duanya perlu bergerak seiring..

Dan Aku bertambah pelik, bila ramai orang yang Aku jumpa, asyik nak bercakap pasal Agama, sedangkan dia sendiri tidak melengkapkan diri dengan ilmu Agama..Lebih-lebih lagi ILMU FARDHU AIN.. – ramai mana yang nak jadi pendakwah, tapi ilmu kefahaman tentang ISLAM pun masih banyak yang tidak tahu.

Dan Aku yakin, Aku telah bertemu dengan CINTA di sini.. CINTA PADA ILMU ..ILMU ALLAH yang meliputi AGAMA DAN PERUBATAN.. Semoga Allah pandu hidup Aku di sini.. CINTA KU pada MOKHTAR, CINTAKU PADA PANGKAT itu semua hanyalah bisikan syaitan yang tidak pernah putus asa untuk menyesatkan manusia.

*Dan terima kasih kepada mereka yang telah banyak membantu Aku untuk Aku mengenali erti hidup sebagai seorang hamba Allah yang sebenar..Alhamdulillah…..


Ilmu itu lebih baik daripada harta. Ilmu menjaga engkau dan engkau menjaga harta. Ilmu itu penghukum (hakim) dan harta terhukum. Harta itu kurang apabila dibelanjakan tapi ilmu bertambah bila dibelanjakan. – Saidina Ali bin Abi Thalib-

Nama sebenar dan tempat di Malaysia diubah untuk menjaga kemaslahatan


Kempen Budaya Ilmu
"Cintai Rasulullah, Pemangkin Biah Solehah

sumber : www.upimansurah.blogspot.com